姓名繁体 | 於 贊 |
名字笔画 | 8 16 |
名字五行 | 土 金 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】於赞的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】於赞的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】於赞的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】於赞的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】於赞的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】於赞的天人地三才配置为水火金
【总论】一生颇多意外的灾害与打击,费尽心力而难得成功,做事应涵养耐心,中年后有成功发展的机会。
【解析】成功运被压抑,不易成功,基础不稳。
【性格】个性急躁,主观意识强,容易陷于一意孤行而遭受失败的打击。
【意志】意志不坚定,常有投机或发横财之心理,耐性不佳,处事容易冲动,但常有误打误撞而成功者。
【事业】经过长期的奋斗,遭受到许多劳苦与挫折,如能忍耐自有所成就,财利可得。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶固执寡和之妻,婚后不美满;女嫁好胜好强之夫,婚后常争执。
【子女】子女个性顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后与父母意见不和,注意流于问题少年。
【社交】经过长期的奋斗,遭受到许多劳苦与挫折,如能忍耐自有所成就,财利可得。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶固执寡和之妻,婚后不美满;女嫁好胜好强之夫,婚后常争执。
【健康】子女个性顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后与父母意见不和,注意流于问题少年。
【老运】晚景物质不缺,但家内有孤独之兆,精神欠开朗。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】於赞的人地配置为火金
【解析】表面安稳,内心茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】於赞的人天配置为火水
【解析】命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】於赞的人天配置为火木
【解析】开朗活泼,口才较好,多少会有失信的缺点,守信用者,可发达。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【赞字拼音】zàn
【赞字解释】
赞(贊) zàn(ㄗㄢˋ)
(一)、帮助,辅佐:赞助。赞划。赞襄(协助)。赞理。赞成。
(二)、主持礼仪:赞礼。
(三)、夸奖,称扬:赞叹。赞许。赞扬。赞和( hé )。赞颂。赞赏。赞词。赞誉。称赞。
(四)、一种文体,用于颂扬人物:小赞。像赞。
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「曾经天语赞华簪,应是忠多报独深」
— 宋代 • 叶适《福国太夫人陈氏挽诗》
「三陟赞枢钧,歼良昧上旻」
— 宋代 • 胡宿《座主赠司徒侍中宣献公挽词五首 其二》
「优游一辟难赞经,仲舒师友尽时名」
— 宋代 • 许月卿《再和题黄免耕吟藁》
「披图但爱凌云姿,作赞愧乏惊人语」
— 宋代 • 李纲《志宏以墨戏见遗并贶古风次韵答之且归其画》
「每喜高情语甚真,谠言亹亹赞天钧」
— 宋代 • 曹勋《王德言枢密生日十首》
「跃出禹门千尺浪,大施霖雨赞天功」
— 元代 • 刘崧《墨龙赞》
「神禹克艰心未已,更思忠节赞时康」
— 宋代 • 项安世《进和御制闻喜宴诗》
「舐笔和铅欺贾马,赞功论道鄙萧曹」
— 唐代 • 杜牧《长安杂题长句六首》
「好竭明清赞钦恤,对花翘首望君还」
— 明代 • 顾清《送张豫卿赴汝宁推官》
「来趋动色,式赞天人」
— 隋代 • 佚名《大禘圜丘及北郊歌辞十三首 其一 肆夏》
「何哉九合勋,桓文谬推赞」
— 明代 • 胡应麟《幔亭篇答黄文学尧衢》
「远师前哲训,力赞中兴谋」
— 宋代 • 李纲《送张柔直赴岳州》
「昔人句子巧形相,又入春趺赞」
— 清代 • 陈维崧《霜叶飞 黄牙菜》
「达观主人心地明,分符赞幕无亏成」
— 宋代 • 袁燮《题吴参议达观斋》
「懒向筹边楼上望,赞皇心事已全灰」
— 明代 • 王渐逵《喜李三洲自蜀回 其五》
「皇帝徵除赞礼曹,御炉烟染越罗袍」
— 明代 • 陶宗仪《次胡别驾韵寄李仪曹至刚》
「月宫临镜石,花赞绕峰莲」
— 隋代 • 姚察《游明庆寺诗》
「后有论赞三百言,睢阳之烈千古传」
— 明代 • 魏禧《走笔寄甘健斋转张曲江明府》
「奇谋端合赞几沈,何事山林意味深」
— 宋代 • 廖行之《次陈颐刚与许拾遗酬唱之作》
「苍岩不能语,曾识赞皇公」
— 宋代 • 戴复古《化成岩》
於姓主要源自:姬姓、妫姓。於姓起源一1、源于姬姓,出自黄帝的臣子於则,属于以先祖名字为氏。2、出自有熊氏,以封地名为氏。黄帝的孙被封于商於(今河南省淅川)。其后以封地於为姓,遂为於氏。据史籍《世本》记载,黄帝时有臣子名於则,发明了用麻编织的鞋子履,结束了古人光脚行路的历史,因功大被封于於(今河南内乡),称为於则。在於则的后裔子孙中,有以先祖封邑名称为姓氏者,称於氏,世代相传至今。通常认为,於则是於氏的始祖。於姓起源二源于姬姓,出自西周时期官吏於官,属于以官职称谓为氏。於官,亦称囿人、圉人,是西周时期设置的官位,是一种专职负责掌管在禁宫之内饲养畜禽的官吏,... [详情]