姓名繁体 | 胥 清 宴 |
名字笔画 | 9 11 10 |
名字五行 | 金 水 土 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】胥清宴的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】胥清宴的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】胥清宴的地格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】胥清宴的外格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成,身体康安亦富荣;否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿,三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示,属于分外大成功,健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】胥清宴的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】胥清宴的天人地三才配置为水木木
【总论】可得长辈的惠助,得意外发展,早期成功之兆,稍有依赖心之嫌,宜培养自立创业能力,免得陷入困境时而束手无策。
【解析】得上级和长辈提拔和帮助,能获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。
【性格】个性外柔内刚,做事勤勉且善于计划,为人主观不屈人下,有长者风范,在社会上有良好的名声信用。
【意志】意志坚定,不易受世俗迷惑,按部就班,步步高升,得到成功发展。
【事业】受到贵人或和长上的帮助与提拔,成功运来得早,事业运顺利。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑固执之妻,婚后尚称圆满;女嫁温和寡和之夫,婚后时有争吵。
【子女】子女聪明且孝顺,长大后能在社会上获得成功,家运兴隆。
【社交】受到贵人或和长上的帮助与提拔,成功运来得早,事业运顺利。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑固执之妻,婚后尚称圆满;女嫁温和寡和之夫,婚后时有争吵。
【健康】子女聪明且孝顺,长大后能在社会上获得成功,家运兴隆。
【老运】晚景吉祥,生活无忧,身心愉快,家庭和乐融融。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】胥清宴的人地配置为木木
【解析】基础安泰,能得到贵人相助,事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】胥清宴的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展,可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】胥清宴的人天配置为木木
【解析】富于理性,善计谋,重德望,内心充实,必获相当的成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【清字拼音】qīng
【清字解释】
清 qīng(ㄑ一ㄥ)
(一)、水或其他液体、气体纯净透明,没有混杂的东西,与“浊”相对:清水。清泉。清流(a.澄澈的水流,如“一股清清”;b.旧时指负有名望,不肯与权贵同流合污的士大夫)。清澈。清碧。清朗。清新。清醇。月白风清。
(二)、安静,不烦:冷清。凄清。清闲。清静。清淡。清幽。清谧(宁静)。
(三)、单纯不杂:清唱。清茶。
(四)、明白,明晰:清楚。清晰。清醒。清通(文章层次清楚)。清亮。
(五)、一点不留,净尽:清除。肃清。清剿。清洗。清君侧(清除国君身边的亲信)。
(六)、整理,查验:清理。清查。清点。清仓。
(七)、详细登记:清册。清单。
(八)、公正,廉洁:清廉。清正。清官。清绩。
(九)、洁净,纯洁:清洁。清爽。冰清玉洁。
(十)、高洁,高尚的,高明的:清高。清绮。清雅。清操。清介(清高耿直)。清望(清白高尚的声望)。清识(高明的见识)。
(十一)、太平,不乱:清平。清泰。清和。
(十二)、中国朝代名:清代。清宫秘史。
(十三)、姓。
【宴字拼音】yàn
【宴字解释】
宴 yàn(一ㄢˋ)
(一)、以酒饭款待宾客:宴客。宴饮。宴席。
(二)、聚会在一起吃酒饭:宴会。宴集。
(三)、酒席:设宴。国宴。盛( shèng )宴。
(四)、乐( lè ),安闲:宴娱。宴嬉。宴乐( yuè )。宴居。
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「华台陈桂席,密榭宴清真」
— 唐代 • 陈翊《宴柏台》
「毕景好疏吟,余凉可清宴」
— 唐代 • 陆龟蒙《开元寺楼看雨联句》
「暮春华池宴,清夜高斋眠」
— 唐代 • 韦应物《赠琮公》
「占世间、风月最清凉,宜开宴」
— 宋代 • 卢炳《满江红·罨画池亭》
「冰弦玉笛寒更清,群公张宴敷重席」
— 清代 • 王闿运《生日湘东公宴夜还行雪阻风待缆鸡鸣始至》
「本朝家法修清宴,房帷久绝珍奇荐」
— 清代 • 吴伟业《永和宫词廿七首 其六》
「当公赋佳句,况得终清宴」
— 唐代 • 杜甫《石研诗》
「清世宴游那易得,赐金休问橐中黄」
— 明代 • 顾清《八月一日奉叔父且閒翁游鹤泾田舍》
「华清浴已宴沈香,弓箭才人拥旌节」
— 宋代 • 赵孟坚《送马上娇图与秋壑监丞》
「方岳今看赐履遥,高楼携客宴清宵」
— 明代 • 欧大任《俞参藩士立邀同杨肖韩梁孔适二计部宴拱北楼》
「执戟侍清宴,佩玉相从容」
— 明代 • 王夫之《拟阮步兵咏怀二十四首 其二》
「壮观风骚归作者,平山欢宴集清流」
— 宋代 • 苏颂《发句米奉议见示与诸公唱和北山壮观佳篇因索》
「置榻宿清夜,加笾宴良辰」
— 唐代 • 韦应物《送陆侍御还越》
「似嫌太清绝,开宴尽主意」
— 宋代 • 陆游《次韵宇文使君山行》
「复此展清宴,兴逸聊赓酬」
— 明代 • 陈镒《再游雅山分韵得秋字》
「金阙平明宿雾收,瑶池式宴俯清流」
— 唐代 • 苏瑰《兴庆池侍宴应制》
「太清群仙宴会多,凤箫龙笛鸣瑶瑟」
— 宋代 • 谢枋得《崇真院绝粒偶书付儿熙之定之并呈张苍峰刘洞》
「高楼正奇绝,清宴忆春坊」
— 明代 • 陆深《自朝天宫还经海子雪甚有怀顾未斋》
「谈经昼永闻清宴,几席时时奉睿颜」
— 明代 • 明沈定王《勉学书院侍父王应教》
「吾亭方宴然,清晓见窗几」
— 宋代 • 巩丰《翠蛟亭泉出天柱之趾将至洞霄门数折下坠方春》
胥姓主要源自:何姓。胥姓主要源流胥姓来源有三种说法。胥姓起源一出自上古炎帝部落中赫胥氏族人,属于以先祖氏族称谓为氏。相传炎帝是著名的氏族首领,他的部落擅长农业生产,并以凤为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏,其后代以胥作为姓氏并世代相传。也有人认为赫胥氏是传说中的帝王名,据《庄子·马蹄》记载:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”也有资料记载:“赫胥,上古帝王也。亦言有赫然之德,使民胥附。”据《续通考·同性异派》载:“赫胥氏后亦为胥氏,故曰赫胥,盖炎帝也。”胥姓起源二出自春秋时期晋国公族大夫,属于以先祖名字为氏。按《通志... [详情]