姓名繁体 | 計 新 紅 |
名字笔画 | 4 13 6 |
名字五行 | 水 金 水 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】计新红的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】计新红的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】计新红的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】计新红的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】计新红的总格数为31
【签名】春日花开
【签语】智勇得志意气新,建立声誉事业兴;终到富贵福禄奏,为人领导德望高。
【吉凶】吉
【基业】太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
【健康】身心健康,可望长寿。
【含义】智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉, 繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】计新红的天人地三才配置为水木木
【总论】可得长辈的惠助,得意外发展,早期成功之兆,稍有依赖心之嫌,宜培养自立创业能力,免得陷入困境时而束手无策。
【解析】得上级和长辈提拔和帮助,能获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。
【性格】个性外柔内刚,做事勤勉且善于计划,为人主观不屈人下,有长者风范,在社会上有良好的名声信用。
【意志】意志坚定,不易受世俗迷惑,按部就班,步步高升,得到成功发展。
【事业】受到贵人或和长上的帮助与提拔,成功运来得早,事业运顺利。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑固执之妻,婚后尚称圆满;女嫁温和寡和之夫,婚后时有争吵。
【子女】子女聪明且孝顺,长大后能在社会上获得成功,家运兴隆。
【社交】受到贵人或和长上的帮助与提拔,成功运来得早,事业运顺利。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑固执之妻,婚后尚称圆满;女嫁温和寡和之夫,婚后时有争吵。
【健康】子女聪明且孝顺,长大后能在社会上获得成功,家运兴隆。
【老运】晚景吉祥,生活无忧,身心愉快,家庭和乐融融。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】计新红的人地配置为木木
【解析】基础安泰,能得到贵人相助,事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】计新红的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展,可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】计新红的人天配置为木水
【解析】富于理性,善计谋,重德望,内心充实,必获相当的成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【新字拼音】xīn
【新字解释】
新 xīn(ㄒ一ㄣ)
(一)、刚有的,刚经验到的;初始的,没有用过的,与“旧”、“老”相对:新生。新鲜。新奇。新贵。新绿。新星。新秀。新闻。新陈代谢。
(二)、性质改变得更好,与“旧”相对:改过自新。推陈出新。
(三)、不久以前,刚才:新近。
(四)、表示一种有异于旧质的状态和性质:新时代。新社会。新观念。新思维。
(五)、称结婚时的人或物:新娘。新郎。新房。
(六)、中国新疆维吾尔自治区的简称。
(七)、姓。
【红字拼音】hóng gōng
【红字解释】
红(紅) hóng(ㄏㄨㄥˊ)
(一)、像鲜血的颜色:红色。红叶。红灯。红尘。红包。红烧。红润。红艳艳。红口白牙。红绳系足(旧指男女前生注定的姻缘)。
(二)、象征顺利或受人宠信:红人。红运。红角( jué )儿(受观众欢迎的演员)。走红。
(三)、喜庆:红媒(媒人)。红蛋。红白喜事(结婚和喜丧合称)。
(四)、象征革命:红军。红色根据地,红色政权。
(五)、指营业的纯利润:红利。分红。
(六)、特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究:红学。
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「绿蚁新醅酒,红泥小火炉」
— 唐代 • 白居易《问刘十九》
「小骥长鸣汗已红,新松作势霜犹绿」
— 南北朝 • 刘峻《刘斯奋见赠长歌次韵》
「渐见波心莲,颇忆新妆红」
— 宋代 • 谢逸《与诸友游南湖分韵得红字》
「新恨欲题红叶,东风满院花飞」
— 宋代 • 康与之《风入松·一宵风雨送春归》
「垂杨夹浦绿,新桃缘径红」
— 两汉 • 王褒《玄圃浚池临泛奉和诗》
「浆调紫蔗宜新压,葖絮红糟已惯尝」
— 明代 • 董纪《寄延平西芹河泊所官侄时雨十首 其十》
「莺娇戏索迎春句,爱露笺、新染香红」
— 宋代 • 周密《风入松·柳梢烟软已璁珑》
「曾移苑树开红药,新凿家池种白莲」
— 唐代 • 徐铉《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》
「计我生朝,采笺新调映红炬」
— 元代 • 张伯淳《齐天乐 次韵谢倦翁》
「酒酽花浓锦帐新,倚玉偎红翠被温」
— 元代 • 吴昌龄《【正宫】端正好》
「一沼花白一沼红,新亭恰当红白中」
— 宋代 • 杨万里《寄题邹有常爱莲亭》
「嫩绿峰当新雨後,乱红花发烂晴中」
— 宋代 • 杨万里《新路店道中》
「嫌近清明时节令,趁渠新火一番红」
— 宋代 • 曾季貍《桃花》
「白沙翠竹新晴罢,红旆青油小队移」
— 宋代 • 项安世《再用丝字韵谢张留守垂访新居》
「莫道东君不识面,旧红新绿也关情」
— 明代 • 李东阳《春园杂诗(四首)》
「不用新红临水照,醉时还倒接䍦看」
— 明代 • 欧大任《王氏园看牡丹同唐民部仁卿作四首 其二》
「小拂乾红袖,新声十四弦」
— 明代 • 王世贞《教坊妇》
「新暖透肌红沁玉,晚风吹酒淡生春」
— 明代 • 文徵明《钱氏西斋粉红桃花》
「马前猛士三百人,金书左右红旗新」
— 唐代 • 王建《东征行》
「竹叶旧曾浮大白,终囊新喜擘轻红」
— 宋代 • 袁复一《昨暮侍玉霄亭坐新月初上凉风叠至配以丹荔白》
计姓主要源自:姒姓、己姓、姬姓。计姓起源一源于姒姓,出自大禹后代的封地,属于以国名为氏。夏、商时期,有一个非常古老的计国(今山东胶县),传说是大禹后人的历朝历代之封国。在周文王姬昌按姜子牙之谋有计划地削弱殷商王朝势力的过程中,商王朝的各诸侯国逐渐被周族吞灭,计国也在其中。计国灭亡后,大禹的后人就以原封国名命氏以资纪念,遂成计氏,世代相传至今。计姓起源二源于有莘氏,出自上古时期有莘氏部落贤者伊尹之后,属于因故改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载:“有莘氏改为计氏。”有莘氏,亦称有辛氏,为上古时期居住在今山东省曹县一带的东夷族的一个部落。改称为计氏的,出自... [详情]