姓名繁体 | 晉 朝 聖 |
名字笔画 | 10 12 5 |
名字五行 | 火 金 土 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】晋朝圣的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】晋朝圣的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】晋朝圣的地格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险,投机浮沉受灾殃;处事细虑保安然,奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样, 大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】晋朝圣的外格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】晋朝圣的总格数为40
【签名】退安
【签语】谨慎保安勿自骄,智谋胆略得显晓;知难而退获天佑,妄进逞强灾即至。
【吉凶】凶
【基业】将星、文昌、学士、豪杰、凶灾、祸厄、劫财。
【家庭】亲情远淡,兄弟分离。
【健康】凶病,胃病,外伤,三才善良者可弥补。
【含义】富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】晋朝圣的天人地三才配置为木木水
【总论】有才华,头脑灵敏,做事都经过仔细考虑,观察力强,信用也好,能发展成功之配置。
【解析】能成功顺利发展,且能得部下和子女的助力,事业有成。
【性格】铁习关善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。
【意志】意志坚定,为自己理想不断在奋斗,不浪费,耐性亦佳,能忍受艰苦。
【事业】有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展抱负,事业有成。
【家庭】六亲无力,自立成家。
【婚姻】男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。
【子女】很孝顺老人。
【社交】有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展抱负,事业有成。
【精神】六亲无力,自立成家。
【财运】男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。
【健康】很孝顺老人。
【老运】可享清福,子女孝顺。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】晋朝圣的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展,但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】晋朝圣的人天配置为木木
【解析】相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】晋朝圣的人天配置为木水
【解析】富于理性,善计谋,重德望,内心充实,必获相当的成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【朝字拼音】zhāo cháo
【朝字解释】
朝 zhāo(ㄓㄠ)
(一)、早晨:朝阳。朝晖。朝暮。朝霞。朝气。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚(喻反复无常)。
(二)、日,天:今朝。明朝。
【圣字拼音】shèng
【圣字解释】
圣(聖) shèng(ㄕㄥˋ)
(一)、旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
(二)、最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神圣。圣洁。圣地。圣经。
(三)、封建时代美化帝王的说法:圣上。圣旨。圣明。
(四)、称学问、技术有特高成就的:圣手。棋圣。
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「圣朝无阙事,自觉谏书稀」
— 唐代 • 岑参《寄左省杜拾遗》
「蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情」
— 唐代 • 白居易《长恨歌》
「扁舟空老去,无补圣明朝」
— 唐代 • 杜甫《野望》
「万国朝元捧圣君,烟开仙掌暖氤氲」
— 明代 • 邓云霄《拟古宫词一百首 其一》
「圣朝亟图旧,世臣重典刑」
— 宋代 • 李洪《庆陵季文尚书休致会者三十一人各赋诗》
「遥想圣朝多雨露,未应官冷解朝簪」
— 明代 • 王恭《浮丘郑公国子助教余病不能饯寄诗以别 其二》
「圣朝宣化需贤守,土屋茅櫩望更深」
— 明代 • 杨士奇《送卢知府归杭州 其二》
「多士正投知己遇,孤卧终恋圣明朝」
— 明代 • 卢龙云《别杨弼泰进士归汉中杨久谪贵筑》
「宫锦裁衣锡圣恩,朝来金榜揭天门」
— 元代 • 杨维桢《宫词(十二首)》
「皇矣圣朝,绵尔瓜瓞」
— 宋代 • 赵湘《圣号雅二篇 其八》
「圣朝如可恋,未有去来辞」
— 明代 • 王世贞《赠汤少府子重》
「只将忧患供谈笑,敢望功名答圣朝」
— 宋代 • 陈师道《赠欧阳叔弼学士》
「苍龙卫圣朝,彤云覆万里」
— 清代 • 姚燮《天主堂四十韵》
「莫辞征骑去迢迢,尽泻纯诚许圣朝」
— 宋代 • 宋白《送陈尧叟赴广西漕》
「唐代河东守,周朝圣历时」
— 明代 • 杨慎《过石桩村访唐河东刺史王仁求碑 其一》
「三年报政隆开国,正月书王凛圣朝」
— 明代 • 王邦畿《上鲁藩滋阳王》
「明明圣朝,世载其德」
— 明代 • 陈邦彦《拟古八章呈王园长先生》
「圣朝尚实抑虚文,纵产芝房非上瑞」
— 宋代 • 陆游《题梁山军瑞丰亭》
「义勇前朝纪,忠贞圣代需」
— 清代 • 缪重熙《庚申申镇被寇即事》
「今朝列圣传,八埏巩皇祚」
— 清代 • 姚燮《寄陈庆镛朱琦两侍御都中三十二韵》
晋姓主要源自:姬姓。晋姓起源一源于姬姓,出自周武王之子叔虞的封地,属于以国名为氏。据典籍《文韵》记载,晋国本是唐叔虞的后代,后代以晋为氏,称为晋氏。据史籍《元和姓纂》记载,周王朝的开国君主周武王的第六子叫姬叔虞,是周成王姬诵之弟。周成王执政时期,唐地有乱,周成王灭之,遂封姬叔虞于唐,以教其民。唐地为上古尧帝时期之故墟、殷商时期的古唐国之境,姬叔虞成为唐地首领之后,建有唐国,世人因此称其为“唐叔虞”,其封地在今山西省翼城西乡宁闻喜东北、翼城东南一带地区。传至姬叔虞之子姬燮即位执政时,因唐国境内的太原南面有条河流叫晋水,所以姬燮就将国都迁到晋水之滨,并将唐国... [详情]