姓名繁体 | 耶 律 習 書 |
名字笔画 | 8 9 3 4 |
名字五行 | 土 火 水 金 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】耶律习书的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】耶律习书的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】耶律习书的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】耶律习书的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】耶律习书的总格数为38
【签名】磨铁成针
【签语】意志薄弱无威望,长于技艺得长风;始终努力向上去,将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
【健康】灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
【含义】非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】耶律习书的天人地三才配置为金水木
【总论】极佳的配置,可获得幸福,事事都可顺利成功发展。
【解析】受祖辈或上级提拔能获得意外成功,名利双全。
【性格】坦白,具有天赋的才华及理想,做事认真,行事不马虎。
【意志】意志坚定,为理想而奋斗不懈,耐性亦佳,可以忍受艰苦,得到应有的回报。
【事业】有相当程度的成功运,若不好高骛远,顺其自然发展,财利可得,精神亦较安定。
【家庭】有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
【婚姻】男娶温厚贤淑之妻,婚后圆满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。
【子女】个性温和聪明,长大后在社会上有所成就。
【社交】有相当程度的成功运,若不好高骛远,顺其自然发展,财利可得,精神亦较安定。
【精神】有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
【财运】男娶温厚贤淑之妻,婚后圆满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。
【健康】个性温和聪明,长大后在社会上有所成就。
【老运】老景安定,财源不缺,能享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】耶律习书的人地配置为水木
【解析】境遇安定,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】耶律习书的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】耶律习书的人天配置为水金
【解析】有口才,聪明多谋,性格稍微内向,若能平和处事,可以发展成功,增加财富。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【习字拼音】xí
【习字解释】
习(習) xí(ㄒ一ˊ)
(一)、学过后再温熟反复地学,使熟练:练习。学习。实习。
(二)、学:习文。习武。
(三)、对某事熟悉:习见。习闻。习以为常。
(四)、长期重复地做,逐渐养成的不自觉的活动:习惯。积习。陈规陋习。
(五)、相因:世代相习。习习相因。
(六)、姓。
【书字拼音】shū
【书字解释】
书(書) shū(ㄕㄨ)
(一)、成本的著作:书籍。书刊。书稿。书香。书卷气(指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格)。书生气(指读书人脱离实际的习气)。
(二)、信:书信。书札。书简。书函。
(三)、文件:证书。说明书。
(四)、写字或写的字:书法。书写。书桌。书案。书画。
(五)、写文章:大书特书。罄竹难书。
(六)、字体:草书。隶书。楷书。
(七)、古书名,《尚书》的简称(亦称“书经”)。
(八)、某些曲艺形式的通称:说书。听书。
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「军符夜下星火急,吏习文书日填委」
— 宋代 • 周紫芝《次韵时然惠徽州近作》
「地经和仲宅,人习素王书」
— 明代 • 程可则《送家立庵学士册封安南》
「书生习气尽驱除,酒兴诗情亦已无」
— 宋代 • 陆游《仲秋书事》
「为厌市喧思习静,书声多在水云乡」
— 明代 • 陈琏《梁溪秋思》
「老来楷法不如初,试向间齐习草书」
— 宋代 • 杜衍《和孙珪秘丞》
「斋居静无哗,玩习书与诗」
— 明代 • 金幼孜《日省斋为驸马赵晖赋》
「一扫世俗书,习篆忘食眠」
— 明代 • 董佐才《题华亭朱孟辩篆冢诗卷》
「缄书知习坎,申意见中孚」
— 明代 • 薛瑄《寄司封李原德三十韵》
「惟是未能忘习气,乱书随日又成围」
— 宋代 • 陆游《晨起独行绿阴间》
「年来习气尚书生,不觉文书几上盈」
— 宋代 • 蔡戡《偶得兄字再成一诗》
「笑君习气只书生,薄有归装亦自清」
— 宋代 • 张建《送王主簿还乡》
「身承汉枝叶,手习鲁诗书」
— 唐代 • 李端《送铜泽王归城》
「杰阁横空一事无,终年传习唯父书」
— 宋代 • 仲并《陈行之得之因震泽旧居避小阁面列洞庭山客有》
「隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中」
— 唐代 • 王建《朝天词十首寄上魏博田侍中》
「端忧类童稚,习书倒偏傍」
— 宋代 • 曾巩《读书》
「旧时天禄校书郎,习气薰人老未忘」
— 宋代 • 曾几《校书戏成》
「旧时懒惰如魔去,祗有书生习尚存」
— 宋代 • 曹彦约《韩耕道交八绝句韵见寄因和答之》
「只有爱书余习在,持携残藁过溪来」
— 宋代 • 方岳《次韵方教采芹亭》
「粗习经书暂有人,弹冠振衣宁局蹐」
— 清代 • 卢观源《台阳山川风物迥异中土因就游览所及志之以诗》
「客涂书旋习,犹似向来痴」
— 宋代 • 张镃《简周晞稷》
耶律氏,辽朝国姓,汉化姓氏为耶律。源于契丹族鲜卑分支宇文部支,出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族,属于以家族名称为氏。耶律氏,源于契丹族鲜卑分支宇文部支,出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族,属于以家族名称为氏。《辽史·后妃传》记载:“耶律氏兼称耶律;以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载:“耶律和萧两个姓,以汉字书者曰耶律、萧,以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·国语解》记载:“移喇曰耶律,石抹曰萧”。 [详情]