姓名繁体 | 耶 律 陽 滿 |
名字笔画 | 8 9 6 13 |
名字五行 | 土 火 土 水 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】耶律阳满的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】耶律阳满的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】耶律阳满的地格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】耶律阳满的外格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】耶律阳满的总格数为40
【签名】退安
【签语】谨慎保安勿自骄,智谋胆略得显晓;知难而退获天佑,妄进逞强灾即至。
【吉凶】凶
【基业】将星、文昌、学士、豪杰、凶灾、祸厄、劫财。
【家庭】亲情远淡,兄弟分离。
【健康】凶病,胃病,外伤,三才善良者可弥补。
【含义】富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】耶律阳满的天人地三才配置为金金火
【总论】若有一时成功,但仍生活在若闷中,而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰,且有不测之灾祸,一生劳碌不安。
【解析】虽得成功发展,但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等,境遇不安,离乱灾祸,变动殊多。
【性格】有坚强的忍耐力,能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜,不善交际,容易被众所弃,六亲无助而自力更生,心情多劳苦。
【意志】意志不坚定,但为人努力不懈,也能够忍受艰苦及命运的折磨。
【事业】不可从事超过自己能力或财力的工作,否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。
【家庭】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶好胜顽固之妻,婚后家庭不圆满;女嫁性刚寡和之夫,婚后常争执。
【子女】聪明又顽皮,长大后独立心很强烈,与父母意见不和。
【社交】不可从事超过自己能力或财力的工作,否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。
【精神】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶好胜顽固之妻,婚后家庭不圆满;女嫁性刚寡和之夫,婚后常争执。
【健康】聪明又顽皮,长大后独立心很强烈,与父母意见不和。
【老运】事多常遇困扰,晚景稍有改善,但精神及物质生活仍不佳。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】耶律阳满的人地配置为金火
【解析】境遇不安定,思想变化无常,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】耶律阳满的人天配置为金金
【解析】个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】耶律阳满的人天配置为金火
【解析】有热心及勇气,性刚强讲义气,须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【阳字拼音】yáng
【阳字解释】
阳(陽) yáng(一ㄤˊ)
(一)、明亮。
(二)、中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对:一阴一阳谓之道。阴阳二气。图形:⚊(U+268A)。
(三)、指“太阳”:阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。
(四)、山的南面或水的北面(多用于地名):衡阳(在中国湖南省衡山之南)。洛阳(在中国河南省洛河之北)。
(五)、温暖:阳春。
(六)、外露的,明显的:阳沟。阳奉阴违。
(七)、凸出的:阳文图章。
(八)、关于活人的:阳间(人世间)。阳宅。阳寿。
(九)、带正电的:阳极。阳电。阳离子。
(十)、男性生殖器:阳痿。
(十一)、古同“佯”,假装。
(十二)、姓。
【满字拼音】mǎn
【满字解释】
满(滿) mǎn(ㄇㄢˇ)
(一)、全部充实,没有余地:满足。满意。充满。饱满。美满。满腔热血。琳琅满目。满载而归。
(二)、到了一定的限度:满员。满月。不满周岁。
(三)、骄傲,不虚心:自满。志得意满。
(四)、十分,全:满世界(到处)。满堂灌。满天飞。满园春色。
(五)、使满,斟酒:满上一杯酒。
(六)、中国少数民族,主要分布于辽宁、黑龙江、吉林、河北等省和北京市、内蒙古自治区:满族。满文。满汉全席。
(七)、姓。
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「伫久河桥欲去,斜阳泪满」
— 宋代 • 吴文英《三姝媚 过都城旧居有感》
「邻县溪山阳羡好,满船风月五湖深」
— 明代 • 李达《积雨雉城即事三首 其一》
「勾引阳春到,满庭莎草生」
— 明代 • 黄瑜《友琴堂》
「晒药枇杷林,秋阳满山泽」
— 元代 • 周砥《枇杷树下怀葛石泉道士》
「背喜朝阳满,心怜暮鸟还」
— 唐代 • 吕温《冬日病中即事》
「艳阳满目皆桃李,晚节如公可岁寒」
— 宋代 • 喻良能《鹅湖双松亭》
「巧酿河阳满县春,居然尽洗簿书尘」
— 宋代 • 徐鹿卿《史宰见和依韵为谢》
「渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归」
— 唐代 • 崔仲容《赠歌姬》
「方悲岁逼夕阳低,寒满空山雪满溪」
— 明代 • 释函可《日暮》
「未说河阳花满县,夜来风雨打田畴」
— 宋代 • 柴元彪《别茶陵士友》
「积雨初过湘水满,夕阳荡金接天远」
— 宋代 • 赵汝鐩《八景歌》
「赠以洛阳花满盘,斗丽争奇红紫杂」
— 宋代 • 欧阳修《谢观文王尚书惠西京牡丹》
「斜阳满庭下,不厌鸟雀喧」
— 宋代 • 孔平仲《呈范清老》
「无数水禽飞不起,杜鹃花满夕阳山」
— 宋代 • 艾可翁《金山寺前泛舟西下》
「仙令行春嘘黍谷,阳和先满两花封」
— 明代 • 张萱《甲戌正月八日立春呈陆岱瞻令公》
「不得重阳节,虚将满把看」
— 唐代 • 崔橹《村路菊花》
「渔阳哭骑满关东,百战孤城挫贼锋」
— 宋代 • 张表臣《题雎阳双庙二首》
「五更风雨洗骄阳,满耳秋声撼我休」
— 宋代 • 孙应时《九月二十七日夜大风雨顿凉偶作》
「四十年来真迹乱,夕阳红树满山川」
— 明代 • 顾清《题戴司寇所藏张翚小景四幅 其三》
「云山之阳云满谷,温其如绵软如縠」
— 元代 • 胡天游《赠缝者魏夫》
耶律氏,辽朝国姓,汉化姓氏为耶律。源于契丹族鲜卑分支宇文部支,出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族,属于以家族名称为氏。耶律氏,源于契丹族鲜卑分支宇文部支,出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族,属于以家族名称为氏。《辽史·后妃传》记载:“耶律氏兼称耶律;以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载:“耶律和萧两个姓,以汉字书者曰耶律、萧,以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·国语解》记载:“移喇曰耶律,石抹曰萧”。 [详情]