姓名繁体 | 胥 如 貴 |
名字笔画 | 9 6 9 |
名字五行 | 金 金 木 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】胥如贵的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】胥如贵的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】胥如贵的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】胥如贵的外格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】胥如贵的总格数为33
【签名】升天
【签语】家门隆昌精神爽,博得名利星月朗;权威佑智谋极全,终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
【健康】可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋, 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】胥如贵的天人地三才配置为水土火
【总论】一生运途较劳碌,常在忧愁中度日,事业上多挫折,如从事较单纯或小资本生意,求安定性之生活,可减少创业损失。
【解析】成功运不佳,困苦多难,境遇多艰,中年后会有好运,会取得成功。
【性格】表面温和待人有礼,但内心好胜刚强,好面子又缺乏服从心,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住。
【意志】意志坚定,不易受世俗迷惑,也有相当耐心,不怕失败的打击,在辛勤劳苦中度日。
【事业】若不好高骛远,做个薪水阶级或从事足够养家糊口的行业可顺利,贪则有害。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑克勤之妻,婚后恐因应酬问题而争吵;女嫁无果断力之夫,婚后家庭不和睦。
【子女】子女健康活泼,稍嫌顽皮些,但长大后在社会上有所成就,帮父母分忧解劳。
【社交】若不好高骛远,做个薪水阶级或从事足够养家糊口的行业可顺利,贪则有害。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑克勤之妻,婚后恐因应酬问题而争吵;女嫁无果断力之夫,婚后家庭不和睦。
【健康】子女健康活泼,稍嫌顽皮些,但长大后在社会上有所成就,帮父母分忧解劳。
【老运】晚景较好,注重精神上的修养,心情才能快乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】胥如贵的人地配置为土火
【解析】基础安定,能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】胥如贵的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难,若能修身养性,自身驾驭力强,也可以取得成功,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】胥如贵的人天配置为土水
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【如字拼音】rú
【如字解释】
如 rú(ㄖㄨˊ)
(一)、依照顺从:如愿。如意。如法炮制。
(二)、像,相似,同什么一样:如此。如是。如同。如故。如初。游人如织。
(三)、比得上,及:百闻不如一见。自叹弗如。
(四)、到,往:如厕。
(五)、假若,假设:如果。如若。假如。
(六)、奈,怎么:如何。不能正其身,如正人何?
(七)、与,和:“公如大夫入”。
(八)、或者:“方六七十,如五六十”。
(九)、用在形容词后,表示动作或事物的状态:突如其来。
(十)、表示举例:例如。
(十一)、应当:“若知不能,则如无出”。
(十二)、〔如月〕农历二月的别称。
(十三)、姓。
【贵字拼音】guì
【贵字解释】
贵(貴) guì(ㄍㄨㄟˋ)
(一)、价钱高,与“贱”相对:贵贱(a.价格的高低;b.指人的地位高低;c.方言,无论如何)。春雨贵如油。
(二)、指地位高:贵族。贵戚。贵望(尊贵的门第和声望)。
(三)、敬辞,称与对方有关的事物:贵国。贵庚(请问别人年龄)。贵姓。贵干( gàn )(问人要做什么)。
(四)、特别好的,重要的:贵重( zhòng )。珍贵。尊贵。民为贵。
(五)、值得看重,重视:可贵。
(六)、指中国贵州省:云贵高原。
(七)、姓。
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「如何贵此重,却怕有人知」
— 唐代 • 杜甫《丽春》
「如何天上贵,别有世中情」
— 明代 • 王慎中《赠唐太史养疾寺居五首 其四》
「何如贵戚里,却有颜巷风」
— 明代 • 徐溥《澹乐轩为孙都阃题》
「就之同雾露,贵之如瑶琨」
— 宋代 • 陈舜俞《赠刘道原》
「丈夫贵如玉,论定在岁晏」
— 明代 • 罗玘《送刘屯田归任》
「乃知钟鼎贵,不如芝薇馨」
— 宋代 • 林景熙《登谢客岩》
「贵如许郝,富若田彭」
— 未知 • ***《江淮间语》
「富莫如金谷,贵莫如平泉」
— 宋代 • 陈著《三月二日醉中快活吟第二笔》
「贵如未可求,守余北山薇」
— 宋代 • 李廌《下第留别陈至》
「如何富贵天然质,犹欲寻盟二友间」
— 宋代 • 魏了翁《次韵虞永康十月海棠》
「何如张侯富贵轻,独抱明月凌沧瀛」
— 宋代 • 顾愿《张侯行赠左虞都尉》
「翰林评书乃如此,贱肥贵瘦渠未知」
— 宋代 • 黄庭坚《次韵子瞻和子由观韩干马因论伯画天马》
「乱离非复昔,富贵不如归」
— 宋代 • 刘子翚《寄蜀二首》
「如何富贵为天子,不欲重生司马家」
— 明代 • 楚石梵琦《燕京绝句(八首)》
「因而称曰有巢氏,民共敬贵如君师」
— 唐代 • 陆龟蒙《江湖散人歌》
「见说上天虽富贵,争如」
— 元代 • 李俊明《南乡子 上夫人寿日》
「我有高堂白发生,富贵视如鸿毛轻」
— 清代 • 卓尔堪《宁羌将军行赠高枝升》
「寿考如富贵,初亦不自知」
— 宋代 • 陆游《寿考如富贵》
「西厢舞娥艳如玉,东楯贵郎才且都」
— 宋代 • 梅尧臣《十月十八日》
「穷民籴米贵如珠,富民闭粜气不苏」
— 清代 • 孙桐生《饥民叹》
胥姓主要源自:何姓。胥姓主要源流胥姓来源有三种说法。胥姓起源一出自上古炎帝部落中赫胥氏族人,属于以先祖氏族称谓为氏。相传炎帝是著名的氏族首领,他的部落擅长农业生产,并以凤为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏,其后代以胥作为姓氏并世代相传。也有人认为赫胥氏是传说中的帝王名,据《庄子·马蹄》记载:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”也有资料记载:“赫胥,上古帝王也。亦言有赫然之德,使民胥附。”据《续通考·同性异派》载:“赫胥氏后亦为胥氏,故曰赫胥,盖炎帝也。”胥姓起源二出自春秋时期晋国公族大夫,属于以先祖名字为氏。按《通志... [详情]