姓名繁体 | 雍 文 好 |
名字笔画 | 13 4 6 |
名字五行 | 土 水 水 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】雍文好的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】雍文好的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】雍文好的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】雍文好的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】雍文好的总格数为23
【签名】壮丽
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】雍文好的天人地三才配置为火金水
【总论】如逆水行舟,费尽心力一事难成,虽然一心想过平静的生活,努力又有耐心,最后还是无法挽回自己命运的安排,自苦自愁,有受亲友拖累的现象,慎防意外之灾厄。
【解析】命运被压抑而不能伸张,有机不遇,多有凶祸,遇难之虑。
【性格】常有不平不满,诉诸于人,也无补于事,也无法抗拒命运的安排,待人处事好坏应辨别清楚,以免受累难堪,应持盈保泰,方为上策。
【意志】意志坚定,注重实际工作,耐性亦佳,能忍受艰苦,不断奋斗,但劳多而功少。
【事业】不要嫌钱少,如有固定收入应该满足,不可好高骛远,并注意金钱来往,以免受累失败。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【婚姻】男娶能干之妻,婚后家内不太美满;女嫁鲁莽之夫,婚后难和睦,感情不稳定。
【子女】子女个性较孤独,身体状况较差。
【社交】不要嫌钱少,如有固定收入应该满足,不可好高骛远,并注意金钱来往,以免受累失败。
【精神】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【财运】男娶能干之妻,婚后家内不太美满;女嫁鲁莽之夫,婚后难和睦,感情不稳定。
【健康】子女个性较孤独,身体状况较差。
【老运】晚景孤独,身心不安,应安贫乐道,寻求精神上的寄托。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】雍文好的人地配置为金水
【解析】基础安泰,能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】雍文好的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑,较难取得成功,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】雍文好的人天配置为金金
【解析】不在乎权势,有排除万难的气概,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén(ㄨㄣˊ)
(一)、事物错综所造成的纹理或形象:灿若文锦。
(二)、刺画花纹:文身。
(三)、记录语言的符号:文字。文盲。以文害辞。
(四)、用文字记下来以及与之有关的:文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。文采(a.文辞、文艺方面的才华;b.错杂艳丽的色彩)。
(五)、人类劳动成果的总结:文化。文物。
(六)、自然界的某些现象:天文。水文。
(七)、旧时指礼节仪式:虚文。繁文缛节(过多的礼节仪式)。
(八)、文华辞采,与“质”、“情”相对:文质彬彬。
(九)、温和:文火。文静。文雅。
(十)、指非军事的:文职。文治武功(指礼乐教化和军事功绩)。
(十一)、指以古汉语为基础的书面语:文言。文白间杂。
(十二)、专指社会科学:文科。
(十三)、掩饰:文过饰非。
(十四)、量词,指旧时小铜钱:一文不名。
(十五)、姓。
【好字拼音】hǎo hào
【好字解释】
好 hǎo(ㄏㄠˇ)
(一)、优点多或使人满意的,与“坏”相对:好人。好汉。好歹。好事多磨。
(二)、身体康健,疾病消失,生活幸福:您好。安好。
(三)、友爱,和睦:友好。相好。
(四)、容易:好办。好使。好懂。
(五)、完成,完善:办好了。
(六)、表示应允、赞成:好!你干得不错。
(七)、很,甚:好冷。好快。好坏。好一会儿。
(八)、便于:场地清理干净好打球。
(九)、反话,表示不满意:好,这下可坏了!
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「月鱼文字非时好,已问菟裘吾将老」
— 宋代 • 林亦之《戏题稚春杜少陵诗集》
「能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜」
— 唐代 • 白居易《送萧处士游黔南》
「圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年」
— 唐代 • 钱起《卢龙塞行,韦掌记》
「丹山不信文鸾好,斜掠东风羽翼齐」
— 明代 • 释今无《罗浮红鸟 其十四》
「虚恬窃所好,文学少所经」
— 魏晋 • 张华《答何劭诗三首 其二》
「圣主同时最好文,诸贤幸厕从官群」
— 明代 • 皇甫汸《观唐太史吴门射歌》
「薪传此木,好文章、莫笑头巾」
— 清代 • 杨葆光《汉宫春·题金瘦仙明经柏荫读书图》
「遥知台省文章好,不似山林意味浓」
— 元代 • 郭钰《哭周子谅员外》
「忆昔田文当国时,好贤下士思有为」
— 明代 • 陈琏《孟尝君墓》
「廷无箫韶仪,好文空言为」
— 明代 • 祝允明《和陶渊明饮酒二十首 其八》
「今谁主文字,好继退之碑」
— 宋代 • 周必大《中奉大夫直徽猷阁致仕邵及之挽词二首》
「休文如好在,依旧带围宽」
— 宋代 • 高翥《乌镇普静寺寺沈休文故居也》
「泛泛濯锦江,产材多好文」
— 明代 • 程敏政《送户部吴廷宪主事赴广西提学佥事得文字》
「一病废百嗜,好文心未忘」
— 宋代 • 张耒《临文》
「一来文章好立身,二来是天子重贤臣」
— 元代 • 关汉卿《杂剧·山神庙裴度还带》
「先生文武兼,好善如不足」
— 明代 • 祁顺《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其九 奖励人材》
「之子妙龄初筮仕,好修文史继家声」
— 宋代 • 秦观《奉别牛司理》
「陶令好文常对酒,相招一和白云篇」
— 唐代 • 郎士元《冯翊西楼(一作张继诗)》
「异日亲曾拜黄石,他年应有好玄文」
— 宋代 • 罗公升《和罗菊潭》
「月照小窗清似水,匡床对坐好论文」
— 明代 • 陈琏《厢房夜宿同助教费良弼赋》
雍姓主要源自:姬姓、姞姓。雍姓起源一出自姬姓,以国名为氏。西周初周朝刚建立时,周文王的第十二个儿子,也就是周武王的兄弟,被封于雍地,就是现今河南省沁阳市一带。这位王子又封为伯爵,所以人称雍伯,雍伯是雍国的创始人。其后人以国名为氏,称雍氏,世代相传,形成了今天的雍姓。雍姓起源二出自姞姓,以邑名为氏。据《古今姓氏辩证》记载说,黄帝的后代中,在商、周之间有的食采于雍邑这个地方,就以邑名为氏,称为雍氏。因此雍氏的姓源可以追溯得更早。望族居于京兆郡,就是现在的陕西省西安以东。雍姓起源三源于官位,出自西周时期官吏雍人,属于以官职称谓为氏。雍人,亦称饔人,是西周时期设... [详情]