姓名繁体 | 薄 應 賢 |
名字笔画 | 16 7 8 |
名字五行 | 木 土 木 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】薄应贤的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】薄应贤的人格数为33
【签名】[升天] 家门昌隆,才德开展数。
【签语】家门隆昌精神爽,博得名利星月朗;权威佑智谋极全,终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
【健康】可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋, 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】薄应贤的地格数为32
【签名】[宝马金鞍] 饶幸多能的意外惠泽运。
【签语】侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富;认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
【健康】可能圆满,而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌, 繁荣,至上吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】薄应贤的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】薄应贤的总格数为48
【签名】古松立鹤
【签语】有德且智德望高,堪为顾问得人和;名利双收天赋高,威望荣达世间夸。
【吉凶】吉
【基业】将相、官禄、文昌、学士、文艺、财库。
【家庭】家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不遇,
【健康】良好,可望长寿,三才不善者不遇。
【含义】才望谋略齐备。内含坚刚,为功利荣达的吉数。宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】薄应贤的天人地三才配置为金火木
【总论】早年多劳苦,靠白手起家,中年事业有成,财利可得,然不可太大意,否则会有下降的倾向。
【解析】早年成功运被压抑,不能有所伸张,中运转好,能取得成功。
【性格】待人诚恳,乐于解决别人的困难,不耐孤独无聊的生活,对长上言行不敬,性急而缺乏耐心,依自己的热忱与决心,终可得到应有的报酬。
【意志】意志坚定,有突破艰难的毅力,但处事容易冲动,有一怒不可收拾之倾向。
【事业】中年是发展事业的起点,凡事培养耐心,三思而后行,自可成功发展。
【家庭】六亲不得力,兄弟疏远。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻,婚后家庭和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
【子女】子女聪明可爱,长大后有所成就,也很孝顺父母。
【社交】中年是发展事业的起点,凡事培养耐心,三思而后行,自可成功发展。
【精神】六亲不得力,兄弟疏远。
【财运】男娶贤淑持家之妻,婚后家庭和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
【健康】子女聪明可爱,长大后有所成就,也很孝顺父母。
【老运】老景钱财不缺,但有孤独不安之兆,多注重精神修养为要。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】薄应贤的人地配置为火木
【解析】境遇稳固,能得部下之力,地位、财产均稳定妥当。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】薄应贤的人天配置为火金
【解析】上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】薄应贤的人天配置为火土
【解析】性格乐观,有活动力,手腕灵活,重权势,爱好声誉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【应字拼音】yīng yìng
【应字解释】
应(應) yīng(一ㄥ)
(一)、该,当,又引申料想理该如此:应当。应该。应分( fèn )。应有尽有。
(二)、回答:答应。喊他不应。应承。
(三)、随,即:“桓督诸将周旋赴讨,应皆平定”。
(四)、姓。
【贤字拼音】xián
【贤字解释】
贤(賢) xián(ㄒ一ㄢˊ)
(一)、有道德的,有才能的:贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。
(二)、敬辞,多指行辈较低的:贤弟。贤侄。贤契(对弟子或朋友子侄辈的敬称)。
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「细看丹灶凝烟地,知有清朝应世贤」
— 宋代 • 陈以庄《金丹》
「南斗腾光,应是间生贤出」
— 宋代 • 赵长卿《声声慢(府判生辰)》
「岂有戴渊念,应无李涉贤」
— 清代 • 钱澄之《熊村被掠》
「大贤应有后,天道信悠哉」
— 宋代 • 刘子翚《哭吕粹》
「失学嗟何及,应门望汝贤」
— 元代 • 尹廷高《期男祖志未至》
「应是圣贤魄,钟为此标格」
— 宋代 • 范仲淹《寄题孙氏碧鲜亭》
「何事当年便绝裾,误人应是荐贤书」
— 明代 • 徐熥《读礼感怀 其二》
「贤才应有待,藻鉴岂容私」
— 明代 • 金幼孜《试院偶成柬诸同志》
「野人应补外,贤者亦为邦」
— 宋代 • 杨万里《别萧挺之泉州二首》
「鄮水鄞江喜气浮,祇应共理得贤侯」
— 宋代 • 史浩《复明守谢直阁会致语口号》
「应许七贤追盛集,烦君书入鄙夫名」
— 宋代 • 王之道《题元发弟竹轩》
「器度风标合出尘,高贤应总贵全真」
— 宋代 • 释绍嵩《知府黄寺簿生日》
「风雅总高金马客,疏狂应笑竹林贤」
— 明代 • 邓时雨《花朝集黄幼彰欣赏亭得泉字》
「他时耆旧传,应指某公贤」
— 元代 • 何中《皮氏逸亭》
「早晚贤王应授首,长驱还拟扫龙庭」
— 明代 • 张家玉《得萧年兄西京大捷之札志喜》
「生贤应有造化工,吾家积善庆所钟」
— 宋代 • 卫泾《上亲庭寿》
「虑远且期孙取则,人贤应念祖成书」
— 明代 • 区越《同年陈洪斋设立蒸尝诸事嘉其贻谋之善》
「善世如君皆夙望,泽民应我愧前贤」
— 宋代 • 廖行之《送伯华醉归不寐又用韵杂言二首》
「谔谔固应贤唯唯,昭昭元不似昏昏」
— 宋代 • 徐瑞《仲退示芳洲半居律诗三首并示和章次韵芳洲一》
「起应贤良科,下笔不见休」
— 宋代 • 王禹偁《五哀诗故太子中允知洛阳县颍公》
薄姓主要源自:姜姓、子姓。1、出自薄姑氏,蒲姑氏是商朝时的诸侯贵族,因其封地封于薄姑,遂以地名为氏,称薄姑氏,后简化为单姓薄。[2-3]2、出自姜姓,以国名为氏。上古时有薄国(在山东省曹县东南,又称毫),相传是炎帝后裔的封国,薄国的后代子孙以国名为姓,称薄姓。3、出自子姓,以邑名为氏。春秋时期,宋国有大夫被封于薄城(今河南省商丘北一带),他的后代子孙就以封邑名命姓,称薄姓。3、南北朝时,北魏鲜卑族代北地区乌桓部有复姓薄奚氏部落,入中原后改为汉字单姓薄氏,属于文化上汉化改姓为氏。北魏孝文在太和十九~二十年(西元495~496年)迁入洛阳时,薄奚氏部落随之入... [详情]