姓名繁体 | 郗 黎 |
名字笔画 | 9 15 |
名字五行 | 水 火 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】郗黎的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】郗黎的人格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高,计谋成功财力来;猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝, 任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】郗黎的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】郗黎的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】郗黎的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高,计谋成功财力来;猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝, 任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】郗黎的天人地三才配置为土水土
【总论】虽有聪明才智,但有志难伸,一生多劳碌,有眼高手低,怀才不遇之感叹,要多忍耐,中年后会有成功机会,财利可得。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。
【性格】常有不平不满,怨天忧人,但做事言行坚实,守其信用,在劳苦中求发展,自力创业,是渐进性的发展过程,只怕中途受挫折而心灰意冷,以致前功尽弃,宜培养耐力,定能成功。
【意志】不够坚定,容易受世俗迷惑,耐心亦不足,处事容易冲动,任性且一意孤行。
【事业】如为薪水阶级较为适合,但不满于现状,一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。
【家庭】清净家风,圆满之象,子孙昌盛。
【婚姻】男娶好胜理智之妻,婚后有争吵;女嫁有才干而顽强之夫,婚后不甚美满。
【子女】子女虽有责任,但反抗心很强,长大后独立心重。
【社交】如为薪水阶级较为适合,但不满于现状,一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。
【精神】清净家风,圆满之象,子孙昌盛。
【财运】男娶好胜理智之妻,婚后有争吵;女嫁有才干而顽强之夫,婚后不甚美满。
【健康】子女虽有责任,但反抗心很强,长大后独立心重。
【老运】老景虽转入佳境,但精神仍孤独不安,缺乏家庭温暖。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】郗黎的人地配置为水土
【解析】表面看来安定,但随时可能陷入不安定之中,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】郗黎的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】郗黎的人天配置为水木
【解析】足智多谋,广于社交,言行坚实,恪守信用,吃苦耐劳,不贪财物,有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西」
— 唐代 • 岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
「伊昔有皇,肇济黎蒸」
— 魏晋 • 陆机《答贾谧诗》
「到郡扬清政,遗黎病必瘳」
— 宋代 • 寇准《送左眉州之任》
「成算自应同寿算,两河黎庶待陶钧」
— 宋代 • 曹勋《政府生日四首》
「削崖仰刮青颇黎,佛光瞥见还易失」
— 清代 • 袁昶《飞来峰一线天》
「文章足润身,黔黎正资理」
— 明代 • 欧大任《户部黄公祠》
「我亦忘鱼聊复尔,可怜温水误昌黎」
— 元代 • 许有壬《咏徐氏竹溪之景八首 其六 钓台》
「运昌叨辅弼,时泰喜黎民」
— 唐代 • 苏颋《秋社日崇让园宴得新字》
「下叶黎甿望,高袪旱暵光」
— 唐代 • 齐己《夏雨》
「可怜去橐劳心口,蚁入枯黎自不知」
— 宋代 • 杨万里《省中见树上啄木鸟戏题》
「自谪昌黎到海滨,振经消息岳河新」
— 明代 • 黄诏《题凤埕八景 其七 岗气旋清景》
「不以黎苗待,还将臭味论」
— 宋代 • 司马光《登平陆北山回瞰陜城奉寄李八丈学士使君二十二韵》
「饥寒春事迫,何以慰蒸黎」
— 元代 • 吴当《十有一月至于正月连雪不已》
「闻道遗黎尚思汉,中原恢复定何时」
— 宋代 • 虞俦《往瓜州护使客回程》
「已成霖雨慰黎蒸,圣主斋居尚穆清」
— 宋代 • 苏泂《雨后乞御正殿行请次韵》
「酌济灾黎办八分,薯米金钱亦云遍」
— 清代 • 周凯《寄台湾平远山观察庆诗以代柬》
「则吾将荐汝於上帝,而复子重黎之封」
— 宋代 • 曹勋《日出行》
「知公可仗为筑堤,保我子孙安烝黎」
— 宋代 • 翁合《贺参政生日古风》
「水潮方仰昌黎韩,日边又起长沙傅」
— 宋代 • 蒲寿宬《送林城山归上饶》
「尸黎与法云,接迹居岩幽」
— 宋代 • 郭祥正《安中尚书见招同诸公登雨华台》
郗姓主要源自:己姓。出自己姓,是黄帝孙颛顼后裔,以邑名为氏。黄帝生昌意,昌意生颛顼,颛顼生称,称生老童,老童生吴回,帝喾火正。吴回生陆终,陆终长子昆吾,己姓也。《世本》:苏国,古国,祝融之后,己姓,灭于夏。《国语·晋语》:殷辛伐有苏,有苏以妲己女焉。盖有苏国亡于夏,又复国。其后有苏忿生,周武王时官至司寇,负责诉讼事宜,有清正之声。周之苏国为己姓,从现今出土之西周、春秋青铜器苏公敦、苏公鼎可证,铭文己或作己女,或作妃。苏忿生支庶子受封于郗邑(今河南省沁阳市贺村),其后人遂以封邑命姓,称为郗姓。 [详情]