姓名繁体 | 亓 安 柱 |
名字笔画 | 4 6 9 |
名字五行 | 木 土 木 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】亓安柱的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】亓安柱的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】亓安柱的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】亓安柱的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】亓安柱的总格数为19
【签名】多难
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】亓安柱的天人地三才配置为土水土
【总论】虽有聪明才智,但有志难伸,一生多劳碌,有眼高手低,怀才不遇之感叹,要多忍耐,中年后会有成功机会,财利可得。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。
【性格】常有不平不满,怨天忧人,但做事言行坚实,守其信用,在劳苦中求发展,自力创业,是渐进性的发展过程,只怕中途受挫折而心灰意冷,以致前功尽弃,宜培养耐力,定能成功。
【意志】不够坚定,容易受世俗迷惑,耐心亦不足,处事容易冲动,任性且一意孤行。
【事业】如为薪水阶级较为适合,但不满于现状,一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。
【家庭】清净家风,圆满之象,子孙昌盛。
【婚姻】男娶好胜理智之妻,婚后有争吵;女嫁有才干而顽强之夫,婚后不甚美满。
【子女】子女虽有责任,但反抗心很强,长大后独立心重。
【社交】如为薪水阶级较为适合,但不满于现状,一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。
【精神】清净家风,圆满之象,子孙昌盛。
【财运】男娶好胜理智之妻,婚后有争吵;女嫁有才干而顽强之夫,婚后不甚美满。
【健康】子女虽有责任,但反抗心很强,长大后独立心重。
【老运】老景虽转入佳境,但精神仍孤独不安,缺乏家庭温暖。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】亓安柱的人地配置为水土
【解析】表面看来安定,但随时可能陷入不安定之中,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】亓安柱的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】亓安柱的人天配置为水水
【解析】足智多谋,广于社交,言行坚实,恪守信用,吃苦耐劳,不贪财物,有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【安字拼音】ān
【安字解释】
安 ān(ㄢ)
(一)、平静,稳定:安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。
(二)、使平静,使安定(多指心情):安民。安慰。安抚。
(三)、对生活工作等感觉满足合适:心安。安之若素(遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待,毫不在意)。
(四)、没有危险,不受威协:平安。转危为安。
(五)、装设:安置。安家立业。
(六)、存着,怀着(某种念头,多指不好的):他安的什么心?
(七)、疑问词,哪里:安能如此?
(八)、姓。
【柱字拼音】zhù
【柱字解释】
柱 zhù(ㄓㄨˋ)
(一)、建筑物中直立的起支撑作用的构件:柱子。柱石。顶梁柱。
(二)、形状像柱子的东西,或作用重要如柱子的:水柱。柱臣(对国家有重要作用的臣子)。
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「履桥虽云安,欹柱恐颠覆」
— 宋代 • 洪皓《次三月望日出游》
「狂澜既溃决,孤柱安能撑」
— 明代 • 王汝玉《哀解开先》
「小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷」
— 唐代 • 白居易《小舫》
「安邦思柱石,觅句梦池塘」
— 清代 • 胤禛《端阳前一日为吾弟怡贤亲王二周之辰每一回思辄伤怀抱作五言律志感》
「金阙岧峣天柱安,瑶阶千折上危阑」
— 明代 • 区大相《登太和顶谒玄帝宫 其三》
「安得抱柱信,皎日以为期」
— 两汉 • 汉无名氏《穆穆清风至》
「我来不问安心法,露柱风林说炽然」
— 宋代 • 李洪《国一禅师塔》
「操同一节冰霜劲,身直三朝柱石安」
— 宋代 • 游志甫《贺侍郎》
「安坐一柱观,立遣十年劳」
— 宋代 • 黄庭坚《信中远来相访且致今岁新茗又枉任道寄佳篇复》
「柱乎柱乎安无颇,狂风恶浪柰尔何」
— 明代 • 顾璘《砥柱歌上陈留刘相国》
「檐高安有冰成柱,坐久空余水在盘」
— 宋代 • 楼钥《谢太守送雪次韵》
「房心欲布政,柱石安可捐」
— 宋代 • 李覯《和苏著作麻姑十咏·七星杉》
「披山安万柱,聚衲演三元」
— 宋代 • 项安世《金陵纪游百韵》
「安得好柱石,壮丽如昔时」
— 宋代 • 王庭圭《和通判周监丞见赠》
「翠锁双蛾空宛转,雁行筝柱强安排」
— 宋代 • 柳华淑《望江南/忆江南》
「庶几东门子,柱史安敢望」
— 宋代 • 苏轼《叶涛致远见和二诗,复次其韵》
「危柱无安弦,野水自盈科」
— 宋代 • 黄庭坚《定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎》
「腐草倏已化,破柱安所藏」
— 宋代 • 蒲寿宬《呈大帅侍郎阳岩洪先生》
「岱宗日观峻徒尔,昆仑天柱高安为」
— 宋代 • 毋丘恪《次袁说友巫山十二峰二十五韵》
亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官,属于以官职称谓为氏。在古代,“亓”、“丌”和“笄”是同一个字,同义通假。在史籍《姓氏寻源》中记载:“亓与笄同,掌笄官之后”。春秋时期,鲁国奉崇周礼,首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制,并设立相应官职,负责司掌其职,其中就有专门掌管“笄礼”的大夫。春秋、战国乃清朝初期,当少女满十五岁时,被认为是到了成年,都要对其举行“成年”的仪礼,并在在头发上插笄(簪子),称为“及笄”,以示成年。此后,成年了的女子须承受周礼与各朝代典法的制约,“及笄”后的女子方可以成婚,以承担相应的社会责任和义务,如传宗接代等。春秋时期,各... [详情]