姓名繁体 | 姚 朋 |
名字笔画 | 9 8 |
名字五行 | 土 水 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】姚朋的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】姚朋的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】姚朋的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】姚朋的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】姚朋的总格数为17
【签名】坚操
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】姚朋的天人地三才配置为水金水
【总论】对家庭有责任心,但辛勤劳苦收获不多,理想高远而不能得到别人的支持,容易受到意外的灾害损失,宜退守为安。
【解析】有成功发展的运气,与家人朋友相处融洽,但自身恐有劳神伤心之忧。
【性格】自尊心过强,不愿向别人低头,自视过高,做人守原则不贪不取,性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感。
【意志】意志坚定,也有相当忍耐性,容易一意孤行,养成专断的个性,应力图改进,修身养性。
【事业】事业运不稳定,多劳少得,若有一时的成功,宜守不宜进,以持盈保泰。
【家庭】亲情疏淡,夫妻不相合,难同白头。
【婚姻】男娶温良寡和之妻,婚后夫妻多争执;女嫁谦和才干之夫,婚后家庭少温暖。
【子女】子女个性较为孤独,长大后能为家庭而奋斗。
【社交】事业运不稳定,多劳少得,若有一时的成功,宜守不宜进,以持盈保泰。
【精神】亲情疏淡,夫妻不相合,难同白头。
【财运】男娶温良寡和之妻,婚后夫妻多争执;女嫁谦和才干之夫,婚后家庭少温暖。
【健康】子女个性较为孤独,长大后能为家庭而奋斗。
【老运】一生辛劳,晚景能享清福。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】姚朋的人地配置为金水
【解析】基础安泰,能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】姚朋的人天配置为金水
【解析】万事顺利,能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】姚朋的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑,言行小心谨慎,则可避免招功而引火烧身,三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【朋字拼音】péng
【朋字解释】
朋 péng(ㄆㄥˊ)
(一)、彼此友好的人:朋友。朋辈。朋侪。朋俦。宾朋。至爱亲朋。
(二)、结党:朋党(为私利而互相勾结、排斥异己的一帮人)。
(三)、成群:群居朋飞。
(四)、古代以贝壳为货币,五贝为一串,两串为一朋。
(五)、比:硬大无朋。
(六)、姓。
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「明朝还舍托朋旧,尚有新诗三百首」
— 宋代 • 苏泂《馀姚江上作先寄城中亲友》
「来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣」
— 宋代 • 李清照《永遇乐·落日熔金》
「亲朋无一字,老病有孤舟」
— 唐代 • 杜甫《登岳阳楼》
「况有狂朋怪侣,遇当歌、对酒竞留连」
— 宋代 • 柳永《戚氏·晚秋天》
「万里身心萦老母,一年书札负交朋」
— 宋代 • 孙应时《白兴州浮嘉陵还益昌》
「客居京城厌粗糲,买鱼斫脍邀朋徒」
— 宋代 • 赵湘《答圣俞设脍示客》
「但念故时朋,所乐来远方」
— 宋代 • 梅尧臣《依韵和酬邵不疑见答》
「渐闻新蛮音,不见旧朋类」
— 宋代 • 葛绍体《分水岭》
「久别亲朋觉已疏,频年不得半行书」
— 明代 • 金幼孜《写怀十首录寄诸兄弟 其九》
「朋笺好事补佳会,惜余未获陪冠簪」
— 清代 • 汪仲鈖《九月十二日集范湖草堂补作重九有赋》
「寻常念朋友,况复是宗人」
— 宋代 • 魏野《怀宗人仲容》
「良朋聚首难,欢谐谢拘束」
— 清代 • 祖观《胡子莹同赵艮甫过访金山艮甫有诗见赠次韵 其二》
「亲朋为忧危,议语数镌荡」
— 宋代 • 曾巩《答裴煜二首》
「朋游少别三周岁,尊酒相逢半白头」
— 宋代 • 苏颂《即席分得秋字送张吉老学士移使京西》
「同官同齿复同科,朋友婚姻分最多」
— 宋代 • 王安石《酬冲卿见别》
「朋从纷如云,益觉索居甚」
— 宋代 • 刘过《思故人》
「壶酒朋情洽,琴歌野兴闲」
— 唐代 • 孟浩然《游凤林寺西岭》
「才到飞来兴便腾,二禺峻立若为朋」
— 明代 • 黄公辅《同刘亲家何凝生诸子登飞来绝顶 其二》
「每有良朋,况也永叹」
— 先秦 • 佚名《常棣》
「每有良朋,烝也无戎」
— 先秦 • 佚名《常棣》
姚姓主要源自:姚姓。姚姓起源一出自姚姓。源于舜帝姚重华,世代相传至今,史称姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》记载:“姚姓,虞之姓也,虞帝生于姚墟,故因生以为姓”,舜因生在姚墟,其后子孙即以地为氏,称为姚氏。北宋景佑年间刊本:邵思著《姓解》记载:”女生为姓,故姓之字多从女。虞舜生于姚,故因生地为姓,后世有以姚为氏。“《元和姓纂》载:“姚,虞帝生于姚墟,子孙以姚为氏。”《唐书·宰相世系》:”舜后胡公妫满封陈,至敬仲仕齐,又为田氏。王莽封田丰为代眭侯,后丰子田恢为避王莽之乱,过江徙居吴郡,改为妫姓。其五代孙妫敷,又改为姚氏。“《古今姓氏书辩证》记载:”舜因生... [详情]