姓名繁体 | 七 野 文 |
名字笔画 | 2 11 4 |
名字五行 | 火 土 水 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】七野文的天格数为3
【签名】[吉祥] 进取如意的增进繁荣数。
【签语】进取如意又富贵,知达明敏扬名威;名利寿福可安宁,前途光芒好鸿图。
【吉凶】吉
【基业】艺术、技艺、祖业、丰盛自立、建业、官禄。
【家庭】家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。
【健康】松柏林立,健康良好,可望长寿。
【含义】阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资,自然之福。名利双全能成人事业,荣进有望,福祉无穷。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】七野文的人格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】七野文的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】七野文的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】七野文的总格数为17
【签名】坚操
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】七野文的天人地三才配置为火火土
【总论】一生劳劳碌碌的艰苦经营,博得成功,但内藏不祥之兆,有意外灾厄或被连累损失之虞。
【解析】外表吉祥,虽可成功发达,但过于急迫,且缺乏忍耐力,因而易生分离作用。
【性格】有很好的修养,为人坦诚直率,待人颇佳,能克勤克俭负起家庭责任,有时性情过于急躁,应予改进。
【意志】意志坚定,不受世俗迷惑,但耐性不佳,做事有眼高手低之倾向。
【事业】创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居。自家兄弟全无份,外处交友却有缘。
【婚姻】男娶勤俭之妻,婚后美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。
【子女】聪明又孝顺,长大后能在社会上成功发展。
【社交】创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。
【精神】骨肉疏远,离祖迁居。自家兄弟全无份,外处交友却有缘。
【财运】男娶勤俭之妻,婚后美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。
【健康】聪明又孝顺,长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚境虽有财运,但精神仍然不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】七野文的人地配置为火土
【解析】基础坚实,身适安泰。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】七野文的人天配置为火火
【解析】相辅相成,可获取成功,但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】七野文的人天配置为火土
【解析】性格乐观,有活动力,手腕灵活,重权势,爱好声誉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【野字拼音】yě
【野字解释】
野 yě(一ㄝˇ)
(一)、郊外,村外:野外。野景。野游。野趣。野餐。野战。四野。郊野。
(二)、界限,范围:分野。视野。
(三)、指不当政的地位,与“朝( cháo )”相对:朝野。下野。在野。野史。
(四)、不讲情理,没有礼貌:野蛮。粗野。
(五)、巨大而非分的欲望:野心。
(六)、不受约束:心玩儿野了。
(七)、不是人工驯养或栽培的(动物或植物):野生。野兽。野味。野花。野菜。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén(ㄨㄣˊ)
(一)、事物错综所造成的纹理或形象:灿若文锦。
(二)、刺画花纹:文身。
(三)、记录语言的符号:文字。文盲。以文害辞。
(四)、用文字记下来以及与之有关的:文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。文采(a.文辞、文艺方面的才华;b.错杂艳丽的色彩)。
(五)、人类劳动成果的总结:文化。文物。
(六)、自然界的某些现象:天文。水文。
(七)、旧时指礼节仪式:虚文。繁文缛节(过多的礼节仪式)。
(八)、文华辞采,与“质”、“情”相对:文质彬彬。
(九)、温和:文火。文静。文雅。
(十)、指非军事的:文职。文治武功(指礼乐教化和军事功绩)。
(十一)、指以古汉语为基础的书面语:文言。文白间杂。
(十二)、专指社会科学:文科。
(十三)、掩饰:文过饰非。
(十四)、量词,指旧时小铜钱:一文不名。
(十五)、姓。
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「天地不能野,不合文理争峨巍」
— 宋代 • 汪莘《野趣亭》
「接武青云路,论文绿野堂」
— 宋代 • 吴可《次韵曾中父登临川郡书事》
「海水旋流倭国野,天文方戴福州城」
— 唐代 • 周朴《福州神光寺塔》
「我行东南野,文星忽当昼」
— 宋代 • 赵立夫《谢刘潜夫寄示诗卷》
「莫言村野长寥寂,文砌朱棂带早霜」
— 明代 • 王渐逵《生日和张汝凤五舍弟韵 其二》
「雾豹文章野鹤姿,黄冠晦迹浙江涯」
— 宋代 • 俞德邻《送道士孙雪房》
「河中之野木连理,文人作颂何所美」
— 宋代 • 陆文圭《题万户府瑞麦图》
「鄙夫观书识难字,古文愈野心谓然」
— 宋代 • 刘攽《和江邻几梅圣俞同蔡学士观宋家书画》
「光熹之际龙在野,人文往往归复社」
— 明代 • 杨思圣《送彭燕文旋里兼讯顾伟南》
「当时直气动朝野,至今文采传诸生」
— 明代 • 张羽《韩介玉画为童中州掌教题(介玉乃张仲举门人》
「精甲横陈大野傍,上公文武并鹰扬」
— 明代 • 胡应麟《题李大将军郑大司马阅武诸营册》
「关西太史王槐野,文章纪述怀慇勤」
— 明代 • 陈万言《闻边报贡虏有变》
「子安有稿在腹,子野成文于心」
— - • 钱钟书《谢振甫赠纸二首 其二》
「岐阳不见真凤凰,山鸡野鹜争文章」
— 元代 • 王冕《有感》
「欲知朝野庆,文教日光辉」
— 唐代 • 张说《赴集贤院学士上赐宴应制得辉字》
「静而不纷,野而不文」
— 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「园林寂寂鹿为文,野服翩翩儒亦仙」
— 宋代 • 游酢《春日山行有感》
「山行忘路脉,野坐认天文」
— 宋代 • 刘克庄《北山作》
「和声似鸣国家盛,送东野序序文鸣」
— 宋代 • 许月卿《次韵胡温升玉甫西野》
「西野文鸣东野法,积中和顺英华发」
— 宋代 • 许月卿《次韵胡温升玉甫西野》
七姓主要源自:姬姓、嬴姓、子姓、厘姓。七姓七姓起源一源于姬姓,出自春秋时吴国君主后裔,属于以部落名称字讹为氏。漆雕复姓是西周朝吴国的开国国君太伯的后代,有的以漆雕为姓氏,称漆雕氏。春秋时期的鲁国也出过漆雕氏,其中不少还是孔子的弟子,这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。后来,漆雕复姓逐渐演变成了单字姓“漆”氏,也有字讹为“柒”氏者。按典籍《广韵·五质》中记载:“漆,俗作‘柒’。柒、梁形近之误。”因此,漆氏中有字讹为柒氏者。再后有简文为七氏者。七姓七姓起源二源于嬴姓,出自帝颛顼裔孙伯益之后裔的封地夏阳梁山,属于以国名字讹为氏。据史籍《元和姓纂》所载,嬴姓伯益传... [详情]