姓名繁体 | 胥 碧 方 |
名字笔画 | 9 14 4 |
名字五行 | 金 水 水 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】胥碧方的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】胥碧方的人格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】胥碧方的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】胥碧方的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】胥碧方的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】胥碧方的天人地三才配置为水火金
【总论】一生颇多意外的灾害与打击,费尽心力而难得成功,做事应涵养耐心,中年后有成功发展的机会。
【解析】成功运被压抑,不易成功,基础不稳。
【性格】个性急躁,主观意识强,容易陷于一意孤行而遭受失败的打击。
【意志】意志不坚定,常有投机或发横财之心理,耐性不佳,处事容易冲动,但常有误打误撞而成功者。
【事业】经过长期的奋斗,遭受到许多劳苦与挫折,如能忍耐自有所成就,财利可得。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶固执寡和之妻,婚后不美满;女嫁好胜好强之夫,婚后常争执。
【子女】子女个性顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后与父母意见不和,注意流于问题少年。
【社交】经过长期的奋斗,遭受到许多劳苦与挫折,如能忍耐自有所成就,财利可得。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶固执寡和之妻,婚后不美满;女嫁好胜好强之夫,婚后常争执。
【健康】子女个性顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后与父母意见不和,注意流于问题少年。
【老运】晚景物质不缺,但家内有孤独之兆,精神欠开朗。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】胥碧方的人地配置为火金
【解析】表面安稳,内心茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】胥碧方的人天配置为火水
【解析】命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】胥碧方的人天配置为火土
【解析】开朗活泼,口才较好,多少会有失信的缺点,守信用者,可发达。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【碧字拼音】bì
【碧字解释】
碧 bì(ㄅ一ˋ)
(一)、青绿色的玉石:碧玉。
(二)、青绿色:碧绿。金碧辉煌。碧空。
【方字拼音】fāng
【方字解释】
方 fāng(ㄈㄤ)
(一)、四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体;正方形.长方形
(二)、数学上指某数自乘的积:方根。平方。开方。
(三)、人的品行端正:方正。方直。
(四)、一边或一面:方向。方面。
(五)、地区,地域:地方。方志。方言。方物。方圆。方隅(边疆)。方舆(指领域,亦指大地)。
(六)、办法,做法,技巧:方式。方法。教导有方。贻笑大方。
(七)、种,类:变幻无方。仪态万方。
(八)、为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称、剂量和用法:药方。
(九)、违背:方命。
(十)、正在,正当:方今盛世。方兴未艾。
(十一)、才,刚刚:方才。如梦方醒。
(十二)、量词,多指一立方米:土石方。
(十三)、量词,用于方形的东西:几方石章。
(十四)、姓。
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「山馆风光随分好,方塘碧长萋萋草」
— 宋代 • 李纲《休宁县驿舍初见杨花》
「虬髯高歌碧眼醉,异方乐祇增人愁」
— 清代 • 黄遵宪《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》
「琴堂莫作多时计,碧落方开万里程」
— 宋代 • 李昉《新桐庐知县员外端修节行富有才名九霄未展於》
「琴堂莫作多时计,碧落方开万里程」
— 宋代 • 李昉《新桐庐知县员外端修节行富有才名九霄未展于奋飞百里暂劳于绥抚言之美任即动征桡敢赋恶诗用伸攀送》
「一潭鉴寒碧,方寸洞虚明」
— 宋代 • 程公许《寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意·咏归》
「记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇」
— 唐代 • 李昭象《学仙词寄顾云》
「南陌高山碧,东方晓气青」
— 唐代 • 司空曙《和耿拾遗元日观早朝》
「主人绿鬓碧方瞳,寿山嵳峩福海洪」
— 宋代 • 陈淳《和林叔己咏福寿林塘韵谢杨守举状》
「碧水丹山方有约,虎符龙节又新分」
— 明代 • 谢迁《再用前韵赠陆良弼太守》
「虬蟠我亦思沧海,鹗荐初方上碧天」
— 宋代 • 张伯玉《罢新定至钱塘喜见孙观书记》
「更开十帙方瞳碧,玉杖云边赋采芝」
— 明代 • 欧大任《金山人在衡九十有作次韵为寿 其三》
「觌面峰峦碧障天,东方精色破昏烟」
— 宋代 • 李弥逊《未明确出东门将入圣泉戏呈住山蒙庵老人》
「方从碧海游三岛,却驾烟霞上紫宫」
— 宋代 • 徐积《飞仙 其一》
「白砂碧玉味方永,黄纸红旗心已灰」
— 宋代 • 苏轼《杜介熙熙堂》
「碧楯方塘曲,昂藏老鹤双」
— 明代 • 袁宏道《夜话清梵阁限韵》
「碧瓜方布子,紫芋更添孙」
— 明代 • 李昱《学圃斋杂咏五首 其二》
「一潭鉴寒碧,方寸洞虚明」
— 宋代 • 程公许《寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意 咏归亭》
「朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回」
— 唐代 • 杨巨源《早朝》
「碧落秋方静,腾空力尚微」
— 宋代 • 寇准《纸鸢》
「翻爱李园方沼碧,界金几朵艳羞頳」
— 宋代 • 程公许《范石湖东归过乡国名之芙蓉城余以季夏来游适》
胥姓主要源自:何姓。胥姓主要源流胥姓来源有三种说法。胥姓起源一出自上古炎帝部落中赫胥氏族人,属于以先祖氏族称谓为氏。相传炎帝是著名的氏族首领,他的部落擅长农业生产,并以凤为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏,其后代以胥作为姓氏并世代相传。也有人认为赫胥氏是传说中的帝王名,据《庄子·马蹄》记载:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”也有资料记载:“赫胥,上古帝王也。亦言有赫然之德,使民胥附。”据《续通考·同性异派》载:“赫胥氏后亦为胥氏,故曰赫胥,盖炎帝也。”胥姓起源二出自春秋时期晋国公族大夫,属于以先祖名字为氏。按《通志... [详情]