姓名繁体 | 胥 正 琴 |
名字笔画 | 9 5 12 |
名字五行 | 金 金 木 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】胥正琴的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】胥正琴的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】胥正琴的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】胥正琴的外格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】胥正琴的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】胥正琴的天人地三才配置为水火金
【总论】一生颇多意外的灾害与打击,费尽心力而难得成功,做事应涵养耐心,中年后有成功发展的机会。
【解析】成功运被压抑,不易成功,基础不稳。
【性格】个性急躁,主观意识强,容易陷于一意孤行而遭受失败的打击。
【意志】意志不坚定,常有投机或发横财之心理,耐性不佳,处事容易冲动,但常有误打误撞而成功者。
【事业】经过长期的奋斗,遭受到许多劳苦与挫折,如能忍耐自有所成就,财利可得。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶固执寡和之妻,婚后不美满;女嫁好胜好强之夫,婚后常争执。
【子女】子女个性顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后与父母意见不和,注意流于问题少年。
【社交】经过长期的奋斗,遭受到许多劳苦与挫折,如能忍耐自有所成就,财利可得。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶固执寡和之妻,婚后不美满;女嫁好胜好强之夫,婚后常争执。
【健康】子女个性顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后与父母意见不和,注意流于问题少年。
【老运】晚景物质不缺,但家内有孤独之兆,精神欠开朗。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】胥正琴的人地配置为火金
【解析】表面安稳,内心茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】胥正琴的人天配置为火水
【解析】命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】胥正琴的人天配置为火火
【解析】开朗活泼,口才较好,多少会有失信的缺点,守信用者,可发达。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【正字拼音】zhèng zhēng
【正字解释】
正 zhèng(ㄓㄥˋ)
(一)、不偏斜,与“歪”相对:正午。正中( zhōng )。正襟危坐。
(二)、合于法则的:正当( dāng )。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。
(三)、合于道理的:正道。正确。正义。正气。
(四)、恰好:正好。正中( zhōng )下怀。
(五)、表示动作在进行中:他正在开会。
(六)、两者相对,好的、强的或主要的一方,与“反”相对,与“副”相对:正面。正本。
(七)、纯,不杂:正色。正宗。正统。纯正。
(八)、改去偏差或错误:正骨。正误。正音。正本清源。
(九)、图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的:正方形。
(十)、指失去电子的,与“负”相对:正电。
(十一)、大于零的,与“负”相对:正数( shù )。
(十二)、姓。
【琴字拼音】qín
【琴字解释】
琴 qín(ㄑ一ㄣˊ)
(一)、古代弦乐器,最初是五根弦,后加至七根弦(亦称“七弦琴”;通称“古琴”):琴瑟。琴曲。琴师。琴意。抚琴。琴棋书画。
(二)、某些乐器的统称:钢琴。月琴。胡琴。口琴。竖琴。小提琴。琴书(曲艺的一种)。弹琴。
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「招隐访仙楹,丘中琴正鸣」
— 南北朝 • 伏知道《赋得招隐》
「泉水有流不作响,正如琴上不绷弦」
— 明代 • 徐渭《默泉篇》
「又云理身如理琴,正声不可干以邪」
— 宋代 • 欧阳修《赠无为军李道士二首 其二》
「又云理身如理琴,正声不可干以邪」
— 宋代 • 欧阳修《赠无为军李道士二首》
「龙洞视正黑,水为琴筑鸣」
— 宋代 • 张嵲《六月初八日过龙洞纳凉树阴下酌泉待月而行》
「正瑶琴、弹到望江南,冰弦歇」
— 清代 • 徐灿《满江红 闻雁》
「柏桐有正性,梁琴岂其天」
— 宋代 • 陈棣《次韵葛教授新辟柏桐轩》
「植竹助真性,弄琴宜正声」
— 宋代 • 陈庸《凉轩》
「候虫时乌足感耳,我思正在南风琴」
— 宋代 • 敖陶孙《借山谷后山诗编於刘宜之司户因书所见呈宜》
「虞舜无为心自正,五弦琴上奏南薰」
— 宋代 • 胡宿《皇帝閤端午帖子 其十一》
「一襟古意无因泻,童子携琴正过山」
— 明代 • 程敏政《盛子昭小景》
「笔传洙泗之正印,琴弹单父之遗音」
— 宋代 • 黄公度《送弟士季赴永春》
「正拟听琴来涧畔,忽闻吹笛过溪前」
— 明代 • 区越《餐荔次韵 其二》
「有琴含正韵,知音者如何」
— 唐代 • 贾岛《寓兴》
「小儿解事笑起立,我琴正要秦君弹」
— 元代 • 陈泰《苏公颍湖观月听琴歌》
「【秃厮儿】双渐正瑶琴自抚,冯魁正红袖双扶」
— 元代 • 周文质《【越调】斗鹌鹑_咏小卿释卷》
「正喜琴尊长作伴,忽携书剑远辞群」
— 唐代 • 韦庄《送范评事入关》
「正当琴瑟偕娱老,岂意杯棬感孝思」
— 元代 • 丁鹤年《挽谢伯升母王安人》
「(祗候做挂琴科)(正旦云)晏婴,你扶着」
— 元代 • 郑光祖《杂剧·钟离春智勇定齐》
「沤情冲淡鹭情并,一曲琴心琴理正」
— 清代 • 陈式金《儗赠施湘江》
胥姓主要源自:何姓。胥姓主要源流胥姓来源有三种说法。胥姓起源一出自上古炎帝部落中赫胥氏族人,属于以先祖氏族称谓为氏。相传炎帝是著名的氏族首领,他的部落擅长农业生产,并以凤为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏,其后代以胥作为姓氏并世代相传。也有人认为赫胥氏是传说中的帝王名,据《庄子·马蹄》记载:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”也有资料记载:“赫胥,上古帝王也。亦言有赫然之德,使民胥附。”据《续通考·同性异派》载:“赫胥氏后亦为胥氏,故曰赫胥,盖炎帝也。”胥姓起源二出自春秋时期晋国公族大夫,属于以先祖名字为氏。按《通志... [详情]