姓名繁体 | 國 盼 |
名字笔画 | 8 9 |
名字五行 | 木 水 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】国盼的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】国盼的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】国盼的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】国盼的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】国盼的总格数为20
【签名】屋下藏金
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】国盼的天人地三才配置为木水水
【总论】有才华,头脑灵敏,做事都经过仔细考虑,观察力强,信用也好,能发展成功之配置。
【解析】成功运佳,但易生破乱,酿成灾祸,或有病难或家庭不幸,但也有富豪长寿的可能。
【性格】习织铁善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。
【意志】意志坚定,为自己理想不断奋斗,不浪费,耐性亦佳,能忍受艰苦。
【事业】有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展报复,事业有成。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【婚姻】男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。
【子女】子女个性较固执,身体较虚弱。
【社交】有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展报复,事业有成。
【精神】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【财运】男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。
【健康】子女个性较固执,身体较虚弱。
【老运】恐缺天伦之乐,身体也有病弱之象。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】国盼的人地配置为水水
【解析】有大成功运,能出人头地,须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】国盼的人天配置为水木
【解析】成功顺利,但要注意家庭和睦。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】国盼的人天配置为水木
【解析】足智多谋,广于社交,言行坚实,恪守信用,吃苦耐劳,不贪财物,有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「又不闻盼盼樽前小垂手,燕子楼深情独厚」
— 宋代 • 赵汝鐩《妾薄命》
「庐峰翠色老,逐日供远盼」
— 宋代 • 董嗣杲《舟上晚望庾楼》
「盼君笋出土,瀹之饱我腹」
— 明代 • 邢昉《印度在禅河庵与予寺舍相距五里纪事 其二》
「还同竹溪逸,笑傲盼庭桧」
— 宋代 • 李廌《同诸公饯望元因宿谷隐以何当风雨夜复此对床眠为韵分得对此二字 其二》
「转盼骨己朽,人与年俱徂」
— 明代 • 邹元标《閒居杂兴 其三》
「贱子荷英盼,炼句愧阴铿」
— 宋代 • 李洪《庆陵季文尚书休致会者三十一人各赋诗》
「嶷然顾盼色不动,眼光寒注清尊里」
— 元代 • 刘崧《雪中对酒短歌为萧翀赋》
「功名煊赫陵宇宙,顾盼可使强敌摧」
— 宋代 • 范祖禹《游先主祠堂置酒》
「翛然我欲凌风去,盼不到、高寒宫阙」
— 清代 • 薛时雨《疏影 自二坝渡江至芜湖舟中赏雪》
「大鹏遇希有,八极眇一盼」
— 明代 • 胡应麟《幔亭篇答黄文学尧衢》
「情知不逐春归去,常在君王顾盼中」
— 金朝 • 郝俣《应制状元红》
「盼得春来,却被春颠倒」
— 清代 • 俞士彪《蝶恋花 其三 案《东白堂词选》题作「春病」》
「顾盼张髯须,起立竦背肩」
— 明代 • 吴宽《刻李贞伯篆书海月庵扁》
「姓名且难通,况敢冀垂盼」
— 南北朝 • 邹浩《示徐道人》
「挈室寄邻封,盼望悬日夕」
— 明代 • 谢长文《谒计夫人祠》
「采掇忧可忘,盼睐情何深」
— 明代 • 王恭《钱塘徐教谕春萱堂》
「殊恩忆廊庙,劲旅盼京都」
— 清代 • 缪重熙《庚申申镇被寇即事》
「风烟转盼分闽粤,锦水华山却认真」
— 明代 • 释函是《石长老入闽已有别句临行再书扇头二首 其一》
「流目一盼自馀光,恍若轻云扶太阳」
— 明代 • 王世贞《白苧词二首 其一》
「等閒草木蒙湔祓,况入寻常顾盼中」
— 宋代 • 蒲瀛《次韵袁升之游海云寺鸿庆院山茶之什 其六》
国姓主要源自:姜姓、姬姓、妘姓。1、国姓,中国姓氏之一。在现代是极罕见的姓氏。在宋版《百家姓》中排第354位。部分出自姜姓,以官称为氏。据《左传》载,西周至春秋时期,齐国有一个公室宗族世代为辅国正卿,故以“国”为氏,此支国氏为姜太公的后代。部分出自姬姓,以祖字为氏。据《元和姓纂》载,春秋时期郑国国君郑穆公之子公子发,字子国。子国的儿子公孙侨字子产,在郑国执政三十多年,是春秋时著名政治家。子产的儿子以祖父的字命氏,称国氏。国姓名人有:国懿仲、国佐、国渊、国胜、国弱。2、词语:国姓,指皇族的姓氏。如:秦朝嬴氏、汉朝刘氏、晋朝司马氏、隋朝杨氏、唐朝李氏、宋朝赵... [详情]