姓名繁体 | 元 寶 珠 |
名字笔画 | 4 8 10 |
名字五行 | 木 火 金 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】元宝珠的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】元宝珠的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】元宝珠的地格数为31
【签名】[春日花开] 智勇德智,可享清福。
【签语】智勇得志意气新,建立声誉事业兴;终到富贵福禄奏,为人领导德望高。
【吉凶】吉
【基业】太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
【健康】身心健康,可望长寿。
【含义】智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉, 繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】元宝珠的外格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】元宝珠的总格数为35
【签名】高楼望月
【签语】温和平安好艺才,努力前程福将来;文笔奇才仁德高,守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合教育,为男性则倾向消极。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】元宝珠的天人地三才配置为土土木
【总论】事事难如愿,有不平不满之怨叹,适于平凡的生意及平淡的生活。
【解析】虽获得成功发展,但后运不佳,易生变化,走向衰落。
【性格】正直坦白,比较好面子,举止谦和有礼,严守社会秩序与公共道德,有手高眼低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住,属于比较保守的个性。
【意志】意志不够坚定,决断力也比较弱,思想容易变化。
【事业】如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业与您无缘,很难成大事。
【家庭】家庭圆满和睦,安宁自在。
【婚姻】男娶好胜固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫,婚后大致圆满。
【子女】子女虽聪明活泼,但与父母意见不和,任性又顽固。
【社交】如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业与您无缘,很难成大事。
【精神】家庭圆满和睦,安宁自在。
【财运】男娶好胜固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫,婚后大致圆满。
【健康】子女虽聪明活泼,但与父母意见不和,任性又顽固。
【老运】平生劳碌,收获不多,内心孤独不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】元宝珠的人地配置为土木
【解析】境遇不安定,注意防止意外变化,易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】元宝珠的人天配置为土土
【解析】能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】元宝珠的人天配置为土木
【解析】性情温和周到,富于社交,缺乏牺牲精神,如精心打下良好根基,则会取得成功,如听之任之则有可能失去机会。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【宝字拼音】bǎo
【宝字解释】
宝(寳) bǎo(ㄅㄠˇ)
(一)、玉器,泛指珍贵的东西:宝贝。宝剑。宝物。宝藏( zàng )。国宝。财宝。珍宝。传( chuán )家宝。如获至宝。宝贵。
(二)、帝王的印信,借指帝位:宝座。登大宝(皇帝登基)。
(三)、敬辞,用于称别人的,宝地。宝刹(称呼庙字)。宝号(称呼别人的店铺)。
(四)、指金属货币:元宝。
(五)、赌具的一种:开宝。押宝。
【珠字拼音】zhū
【珠字解释】
珠 zhū(ㄓㄨ)
(一)、蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质,逐层包起来形成圆粒,乳白色或略带黄色,有光泽,可做装饰品,亦可入药。称“珍珠”(亦作“真珠”,简称“珠”):珠蚌。珠宝。珠花。夜明珠。珠玑(喻优美的词藻或诗文)。珠联璧合(珍珠联成串,美玉放在一起,喻人才或美好的事物聚集在一起)。
(二)、像珠子的东西:汗珠。泪珠。露珠。
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「手弄宝珠珠欲飞,握入掌中拳五爪」
— 宋代 • 戴复古《毗陵天庆观画龙自题姑苏羽士李怀仁醉笔诗呈》
「至宝明珠非有纇,全珍良玉自无瑕」
— 宋代 • 邵雍《诫子吟》
「宝珠簪珥,黛粉匀妆」
— 宋代 • 项安世《转轮八花诗 其四》
「宝王珠络浮空下,神女龙绡隔雾披」
— 明代 • 顾清《诸广文见和叠韵奉酬》
「兰房昼永垂珠幕,宝靥香凝透玉肌」
— 明代 • 李之世《青镜引》
「金锡躅空灵鸟逝,宝珠嗅海毒龙腥」
— 元代 • 杨维桢《送僧归日本》
「璀璨真金色,清净妙宝珠」
— 宋代 • 李纲《天王院新塑释迦像金色珠赞》
「珠璎宝佛留全相,金碧楼台倚半空」
— 明代 • 方孝孺《宿峰顶次济定韵》
「玉台珠网,宝鉴尘埃」
— 元代 • 朱庭玉《【仙吕】ビ神急 道情》
「瑠璃万宝通明殿,珠翠千层罨画楼」
— 宋代 • 苏籀《元夕》
「诚心谕俗淑斯人,莫宝金珠宝此身」
— 宋代 • 袁甫《再用前韵》
「无人送酒壶,空腹嚼珠宝」
— 宋代 • 苏轼《甘菊》
「日月悬为宝珥珠,江湖泻作金盘水」
— 明代 • 邓云霄《大姑小姑歌》
「新诗光箧笥,珠宝未为珍」
— 宋代 • 赵抃《寄酬吴天常中散》
「千圣宝珠,酬价问君谁解」
— 元代 • 丘处机《双双燕 春山》
「整冠肃貌讽章句,若坐宝肆罗珠玑」
— 宋代 • 王拱辰《耆英会诗》
「聚玄珠丹宝,返老还童」
— 元代 • 王处一《满庭芳 丹阳升霞作黄?,醮罢忆师,遂作》
「金钗宝钿围珠翠,眼底何人辨真伪」
— 明代 • 张弼《假髻曲奉许天爵》
「不除妄想不求真,大开宝藏施珠珍」
— 宋代 • 释印肃《颂证道歌·证道歌》
「岂期斐章辱赐和,骊珠宝璐箧笥盈」
— 宋代 • 沈继祖《和阎帅侍郎见寄》
元姓主要源自:危姓。元姓起源一源于鲜卑族,出自南北朝时期的北魏王朝拓跋部,属于汉化改姓为氏。魏孝文帝拓拔宏,将都城从平城(今山西大同)迁于洛阳(今河南洛阳),之后大力推行汉化改革政策,于北魏太和二十年(公元496年)下诏改汉姓为元氏,促进了民族大融合。此后,鲜卑族拓拔氏皆改为元氏,后逐渐融合于汉族之中,大多活跃于河南、河北、山西、安徽地区,逐渐成为当地望族,在历史上能人名士辈出。元姓起源二出自危姓,危仔倡(?-909)字上练,又字忠练,唐末五代时人,籍贯江西南城,南城东兴乡四十一都苏源村(今属黎川县荷源乡)人。唐末信州刺史。抚州刺史危全讽弟。909年危仔... [详情]