姓名繁体 | 五 祧 |
名字笔画 | 4 10 |
名字五行 | 土 火 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】五祧的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】五祧的人格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整,残废病难兼夭折;破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少,应看开一些。
【健康】衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
【含义】属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,
或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】五祧的地格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成,身体康安亦富荣;否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿,三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示,属于分外大成功,健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】五祧的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】五祧的总格数为4
【签名】凶变
【签语】溯体凶变不具整,残废病难兼夭折;破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少,应看开一些。
【健康】衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
【含义】属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,
或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】五祧的天人地三才配置为土火木
【总论】为人聪明急智又活泼,具有领导才能,是很好的企业人才,或担任主管工作都很适合,只要不太性急,事事都可顺利成功发展。
【解析】希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置。
【性格】心情乐观而豪爽,喜欢积极交往,培养人际关系,不耐独处生活,性急为其缺点。
【意志】意志坚定,乐观奋斗,且思想正确,可以一展抱负,名利双收。
【事业】只要不操之过急,事业会有很大的发展,且遇困难时也有贵人相助。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【婚姻】男娶贤淑大方之妻,婚后家庭美满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。
【子女】子女很聪明又孝顺,甚得父母欢心,长大后在社会上必能有所发展。
【社交】只要不操之过急,事业会有很大的发展,且遇困难时也有贵人相助。
【精神】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【财运】男娶贤淑大方之妻,婚后家庭美满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。
【健康】子女很聪明又孝顺,甚得父母欢心,长大后在社会上必能有所发展。
【老运】晚景老当益壮,事事如意,安然无忧。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】五祧的人地配置为火木
【解析】境遇稳固,能得部下之力,地位、财产均稳定妥当。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】五祧的人天配置为火土
【解析】能实现希望的目的,功成名就。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】五祧的人天配置为火木
【解析】开朗活泼,口才较好,多少会有失信的缺点,守信用者,可发达。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「果然玉女神通大,长共开山社不祧」
— 清代 • 林朝崧《笨港进香词 其一》
「承祧英类祖,问寝孝通神」
— 宋代 • 杨万里《代钱塘宰莫子章贺皇太子生辰》
「社稷尊王统,山河固庙祧」
— 元代 • 王逢《览周左丞伯温壬辰岁拜御史扈从集感旧伤今敬题五十韵》
「推尊二祧合,献力九宾来」
— 宋代 • 宋庠《祫飨礼成》
「不听还笏谏,几覆缀旒祧」
— 唐代 • 唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方大肆庆赏又诏八品锡其裔孙追叙风概因成二十韵》
「崇孝敬,正宗祧」
— 明代 • 陆深《戊戌秋明堂礼成庆成宴乐章七首 其四 一奏开明堂之曲》
「桐乡蒸尝麟阁画,未省随手遭人祧」
— 宋代 • 洪咨夔《唐何循吏庙》
「守祧仁九族,瑑玉诏万世」
— 宋代 • 黄庭坚《和答刘中叟殿院》
「承祧虽位震,宝俭只扉铜」
— 宋代 • 张镃《皇太子生辰诗》
「天子承祧重文物,花时早约入皇州」
— 宋代 • 田锡《残冬书事呈宋太玄》
「宗祧汙而为沼,岂斯宇之独隳」
— 魏晋 • 潘安《西征赋》
「圣主承祧兑泽深,乾坤玄化合尧心」
— 宋代 • 田锡《御试二仪合德诗》
「二祧从孝祀,五典载虞嫔」
— 宋代 • 陈师道《钦慈皇后挽词二首》
「我皇龙飞守宗祧,周宣汉武见今朝」
— 宋代 • 黄公度《闻太母还舆喜极成歌》
「不听还笏谏,几覆缀旒祧」
— 唐代 • 唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方…成》
「躬追养于庙祧,奉蒸尝与禴祠」
— 两汉 • 张衡《东京赋》
「不将庙襘来雄辨,焉得宗祧可再安」
— 宋代 • 王奕《题彭泽旧县锹梁公祠》
「谬忝侍臣分奏告,嘉觞肃荐偏宗祧」
— 宋代 • 任希夷《明堂庆成五首》
「累世宗祧香火系,一脉相承」
— 清代 • 熊琏《题冒芥原先生编年图录八阕 浪淘沙 其八 藐孤受托》
「宾香款太一,嘉荐羞庙祧」
— 宋代 • 程公许《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间》
五姓主要源自:伍姓、妫姓、子姓。五姓起源一五姓来源于伍姓。宋郑樵《通志·氏族略》载:“五氏,本伍氏,避仇改为五。”五姓起源二据清陈廷炜《姓氏考略》中记载:“黄帝臣有五圣,配下台,是五姓之始。”五姓起源三源于妫姓,出自汉高祖刘邦强迁原战国时期齐国的田氏公族时封的编序,属于帝王赐姓改姓为氏。据史籍《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料记载,齐桓公姜小白封妫完于田地,其后子孙以地为氏,称田氏。周武王姬发灭殷商之后,建立了周王朝,便追封前代圣王的后人,找到了帝舜的后裔妫满(帝舜之子商均的第三十二世孙)。周武王封妫满为陈侯,史称... [详情]