姓名繁体 | 風 勝 相 |
名字笔画 | 4 9 9 |
名字五行 | 水 金 木 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】风胜相的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】风胜相的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】风胜相的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】风胜相的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】风胜相的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高,计谋成功财力来;猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝, 任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】风胜相的天人地三才配置为水水水
【总论】做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,一生多劳苦,在烦恼中度日,呈现胜败难分之象,如能改进独断独行、好高骛远的性格,才能顺利发展成功。
【解析】有很强的活动能力,有如洪水泛滥之势,有可能建奇功,立大业,也有可能成为伟人、豪杰,但多数人不如意。
【性格】任性又自大,独立而早熟,具有丰富的想像力,具有天赋的才华,但一般说来理想高远而脱离现实,因而陷入不务正业的人亦有之,正派经营成功才能持久。
【意志】意志坚定,自己决定的事情,总是一意孤行的去实行,碰到了困难也能相当忍耐。
【事业】如能专心为事业奋斗,凭借才智一定可以名利又收,但切勿我行我素而招来判断错误的失败。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁卤莽顽固之夫,婚后家庭不和睦。
【子女】个性较为孤独,长大后父母意见不和,应多给予爱的教育。
【社交】如能专心为事业奋斗,凭借才智一定可以名利又收,但切勿我行我素而招来判断错误的失败。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶好胜寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁卤莽顽固之夫,婚后家庭不和睦。
【健康】个性较为孤独,长大后父母意见不和,应多给予爱的教育。
【老运】晚景安泰,但恐有孤独之象。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】风胜相的人地配置为水水
【解析】有大成功运,能出人头地,须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】风胜相的人天配置为水水
【解析】能取得大成功,但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】风胜相的人天配置为水水
【解析】有口才,聪明多谋,性格稍微内向,若能平和处事,可以发展成功,增加财富。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【胜字拼音】shèng
【胜字解释】
胜(勝) shèng(ㄕㄥˋ)
(一)、在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的:胜利。得胜。胜券(指胜利的把握)。胜负。无往不胜。
(二)、超过,占优势:胜似。优胜。以少胜多。
(三)、优美的:胜地。胜景。胜境。胜迹。胜状(胜景)。
(四)、古代妇女的饰物:花胜。彩胜。
(五)、能承担,能承受(旧读 shēng ):胜任。不胜其烦。
(六)、尽(旧读 shēng ):不胜感激。
【相字拼音】xiāng xiàng
【相字解释】
相 xiāng(ㄒ一ㄤ)
(一)、交互,行为动作由双方来:互相。相等。相同。相识。相传( chuán )。相符。相继。相间( jiàn )。相形见绌。相得益彰(两者互相配合,更加显出双方的长处)。
(二)、动作由一方来而有一定对象的:相信。相烦。相问。
(三)、亲自看(是否中意):相亲。相中( zhòng )。
(四)、姓。
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「倦途所欠无多子,胜日相逢又一年」
— 宋代 • 李之仪《次韵闻笛》
「抱琴花夜不胜春,独奏相思泪满巾」
— 唐代 • 赵嘏《代人听琴二首》
「倾盖相知胜白首,扁舟临别重徘徊」
— 宋代 • 曾肇《寄吕南公》
「巴山倒压洞庭波,形胜相邻赋几何」
— 明代 • 谢榛《寄赠谢太东少司空》
「里中父老皆称叹,胜似苏家相国归」
— 明代 • 袁凯《送曹生从师》
「机关才运动,胜败便相随」
— 唐代 • 黄损《句》
「且要此心无墨白,怜渠胜负自相期」
— 宋代 • 王洋《和子楚二首》
「吴楚繁幽胜,相逢苦未期」
— 宋代 • 释永颐《送僧之金陵》
「仙老传方能胜骏,相期来往华嵩间」
— 明代 • 蓝仁《足弱服胜骏丸怀仙牧老》
「亘初无相貌,胜丰厚」
— 元代 • 刘处玄《感皇恩·圣观号天长》
「将门高胜霍,相子宠过韦」
— 唐代 • 钱起《陪南省诸公宴殿中李监宅》
「只今郡县穷南土,风俗相传胜前古」
— 明代 • 薛蕙《张南园画云南图》
「待日边、一纸诏黄飞,胜相忆」
— 宋代 • 赵彦端《满江红·津鼓冬冬》
「仙人骑白鹿,探胜幸相从」
— 明代 • 胡世祥《由青霞过石洞访叶化甫得龙字》
「决河初荐至,胜事偶相俱」
— 宋代 • 苏辙《次韵刘贡父登黄楼怀子瞻二首》
「邺下王孙今胜流,相逢三伏凛生秋」
— 宋代 • 陆游《题韩运盐竹隐堂绝句三首》
「莫笑布衾如铁冷,也胜去傍相君茵」
— 宋代 • 刘克庄《春寒二首》
「我欲览奇胜,相从以盘桓」
— 明代 • 杨荣《洪厓山房为胡祭酒题》
「道盈士女,胜赏交相」
— 宋代 • 项安世《转轮八花诗 其三》
「买酒约相过,胜地相扶携」
— 宋代 • 李流谦《马德骏微恙既平作此劳之》
风氏出自上古三皇之首的燧人氏,属于以华夏文明起源口传历史姓氏。燧人氏自立为“风”,这是中国人最早之姓氏。据《帝王世纪》云:包羲“伏羲氏,风姓也。”又《竹书纪年》曰:“太昊伏羲氏,以木德王,为风姓。”伏羲之后,有的相传姓风,称为风氏。据专家认为,伏羲经过长时间的观察和思考,开始“正姓氏,制嫁娶”,实行男女对偶婚。伏羲随父风燧人叫风氏,其他或以所养动物为姓氏,或以所种植物为姓氏,或以居所为姓氏,或以官职为姓氏等,于是中华姓氏自此起源。如今,中华姓氏虽3000余众,如溯流而上,皆可追至太昊伏羲。专家认为,伏羲时期,为制嫁娶,姓与氏有严格区分,以女子为传承中心的... [详情]