姓名繁体 | 雍 發 源 |
名字笔画 | 13 5 13 |
名字五行 | 土 水 水 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】雍发源的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】雍发源的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】雍发源的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】雍发源的外格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】雍发源的总格数为38
【签名】磨铁成针
【签语】意志薄弱无威望,长于技艺得长风;始终努力向上去,将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
【健康】灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
【含义】非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】雍发源的天人地三才配置为火土土
【总论】有良好的发展运势,得到意外之助而成功发展,身心健康,家庭幸福,但要注意稳定的发展,不要盲目冲动。
【解析】得上级提拔,享祖辈余德,易成功,心身健全,能长寿享福。
【性格】谦和有礼,遵守公共道德及信用,做事稳重且踏实,对待部属宽厚大方,受到尊敬与欢迎,是一位很好的领导人才。
【意志】意志尚称坚定,但耐力不够,处事有喜新厌旧之象,大都有无法坚持到底。
【事业】任何事业对您都适合,碰到任何困难都有贵人相助,让您一展抱负。
【家庭】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落,人格有此数多克夫。
【婚姻】男娶贤淑之妻,婚后感情美满;女嫁谦恭才干之夫,婚后家庭幸福。
【子女】子女谦恭有礼且有责任感,长大后事业成功并能孝顺父母。
【社交】任何事业对您都适合,碰到任何困难都有贵人相助,让您一展抱负。
【精神】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落,人格有此数多克夫。
【财运】男娶贤淑之妻,婚后感情美满;女嫁谦恭才干之夫,婚后家庭幸福。
【健康】子女谦恭有礼且有责任感,长大后事业成功并能孝顺父母。
【老运】晚景如意,可享清福。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】雍发源的人地配置为土土
【解析】性格稳重,易亲近,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】雍发源的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】雍发源的人天配置为土火
【解析】富有人情味,待人仁善诚实,为人排忧解难,不辞辛劳,沉默寡言,即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【发字拼音】fā fà
【发字解释】
发(發) fā(ㄈㄚ)
(一)、交付,送出:分发。发放。发行(批发)。
(二)、放,射:发射。百发百中。焕发。
(三)、表达,阐述:发表。发凡(陈述某一学科或一本书的要旨)。阐发。
(四)、散开,分散:发散。
(五)、开展,张大,扩大:发展。发扬。
(六)、打开,揭露:发现。发掘。
(七)、产生,出现:发生。发愤。奋发。
(八)、食物因发酵或水浸而澎涨:发面。
(九)、显现,显出:发病。发抖。发憷。
(十)、开始动作:发动。
(十一)、引起,开启:启发。发人深省。
(十二)、公布,宣布:发布。发号施令。
(十三)、量词,用于枪弹、炮弹。
【源字拼音】yuán
【源字解释】
源 yuán(ㄩㄢˊ)
(一)、水流所从出的地方:河源。泉源。发源。源远流长。源头。
(二)、事物的根由:来源。资源。渊源。能源。起源。策源地。
(三)、姓。
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「河汉发源牛斗下,曲江上与天津通」
— 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「下田纳纳禾稼茂,发源沾溉初何心」
— 宋代 • 沈与求《十里岩石壁》
「红尘不入种花源,白发高居曝背轩」
— 明代 • 蓝仁《次云松题南山别墅韵》
「江河水稽天,发源乃涓流」
— 宋代 • 陆游《老学庵自规》
「莲花峰下发源深,胸次渟涵几古今」
— 宋代 • 吴泳《寿张亨泉提刑三首》
「沪江出巴甸,发源异龙湖」
— 清代 • 许印芳《游燕子洞放歌》
「满篷烟月发盱源,又共先生醉别樽」
— 明代 • 何乔新《酬罗内翰赠别用原韵》
「发源湔道,东过维扬」
— 元代 • 杨弘道《三奠子 远游 赵万里据永乐大典八千八百四十》
「摧残吟鬓星星发,倾倒词源浑浑泉」
— 元代 • 耶律楚材《西域和王君玉诗二十首 其二十》
「柳州佳句诚堪诵,涤虑还源更发真」
— 宋代 • 葛立方《次韵陈元述见寄谢茶 其三》
「天派发源公隽秀,客情催老我蹒跚」
— 宋代 • 曹勋《答赵周卿》
「又闻发源自天目,悬高坠峻如建瓴」
— 宋代 • 释文珦《苕霅歌》
「源发岷峨万里通,函香迢递问斋宫」
— 明代 • 高启《送祠江渎使者》
「君不见长江滔滔发源来自西,坎德至清且洁彻底无浊泥」
— 明代 • 谢榛《长江之水歌送匡使君淑教谪大梁》
「发源已太孤,临崖千万尺」
— 宋代 • 金履祥《龙井》
「长江尽处还如此,何日岷山看发源」
— 宋代 • 文天祥《过扬子江心》
「混沌凿那亡大道,崑崙源自发长河」
— 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「鸿源濬发,睿图诞彰」
— 宋代 • 真宗《真宗御制二首》
「缔基发祥,肇源兴庆」
— 隋代 • 牛弘等奉诏作《太庙乐歌九首 其四 皇高祖太原府君神室歌》
「问泉发何源,南岳互消长」
— 宋代 • 邓林《游虎跑泉分韵得上字》
雍姓主要源自:姬姓、姞姓。雍姓起源一出自姬姓,以国名为氏。西周初周朝刚建立时,周文王的第十二个儿子,也就是周武王的兄弟,被封于雍地,就是现今河南省沁阳市一带。这位王子又封为伯爵,所以人称雍伯,雍伯是雍国的创始人。其后人以国名为氏,称雍氏,世代相传,形成了今天的雍姓。雍姓起源二出自姞姓,以邑名为氏。据《古今姓氏辩证》记载说,黄帝的后代中,在商、周之间有的食采于雍邑这个地方,就以邑名为氏,称为雍氏。因此雍氏的姓源可以追溯得更早。望族居于京兆郡,就是现在的陕西省西安以东。雍姓起源三源于官位,出自西周时期官吏雍人,属于以官职称谓为氏。雍人,亦称饔人,是西周时期设... [详情]