姓名繁体 | 包 玉 燕 |
名字笔画 | 5 5 16 |
名字五行 | 水 金 土 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】包玉燕的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】包玉燕的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】包玉燕的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】包玉燕的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】包玉燕的总格数为26
【签名】变怪
【签语】千变万化慧悟高,历尽沧桑曲折多;离乱艰难缠身苦,凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格,有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人, 临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱,短命,或者丧配偶,銮褥生霜,或丧子女膝下零丁,属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔,奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息。此数中人,临万难,过死线,而奏大功者有之;力不足,随波逐流,遇波折而破产,亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】包玉燕的天人地三才配置为土水木
【总论】多才多艺、多灾多难的命运,中年前奔波劳苦,事业经过许多变化,有打破万难而成功者,也有因徒劳无功又遭嘲笑者。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。
【性格】聪明,判断力强,喜欢指挥别人而不居人下,但有宽宏之雅量。
【意志】意志坚定,为理想而奋斗到底,且有耐心,能忍受艰苦。
【事业】凭自己的理想在奋斗,但成功不大,须有不屈不挠的精神,方能得到最后的成功。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【婚姻】男娶温厚贤慧之妻,婚后圆满;女嫁寡和之夫,婚后不太和睦。
【子女】子女聪明而活泼,长大后能在社会获得成功,身体状况良好。
【社交】凭自己的理想在奋斗,但成功不大,须有不屈不挠的精神,方能得到最后的成功。
【精神】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【财运】男娶温厚贤慧之妻,婚后圆满;女嫁寡和之夫,婚后不太和睦。
【健康】子女聪明而活泼,长大后能在社会获得成功,身体状况良好。
【老运】老景如意,物质生活可保不缺。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】包玉燕的人地配置为水木
【解析】境遇安定,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】包玉燕的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】包玉燕的人天配置为水金
【解析】有大才大智,有统帅众人的能力,手腕灵活,富于社交。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù(ㄩˋ)
(一)、石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:玉石。玉器。玉玺(君主的玉印)。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢,不成器。
(二)、美,尊贵的,敬辞:玉泉。玉液(美酒)。玉言。玉姿。玉照(敬称别人的照片)。玉宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外,败絮其中。
(三)、姓。
【燕字拼音】yàn yān
【燕字解释】
燕 yàn(一ㄢˋ)
(一)、鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:燕尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。燕好(常用以指男女相爱)。燕侣。燕雀处( chǔ )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。
(二)、轻慢:“燕朋逆其师”。
(三)、古同“宴”,安闲,安乐。
(四)、古同“宴”,宴饮。
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「谁送一怀春思,玉台燕拂菱花」
— 宋代 • 毛滂《清平乐·曲房青琐》
「玉几导扬,燕翼是托」
— 宋代 • 金履祥《北山之高寿北山何先生》
「宝鼎香烧环玉鸭,呼儿燕侍抱遗经」
— 明代 • 王弘诲《题胡墨溪小像》
「芳姿艳质天与妍,玉环飞燕俱堪怜」
— 明代 • 陈镒《次韵同徐子苍赏海棠》
「鱼跳莲叶青钱小,雪压花枝玉燕参」
— 宋代 • 张伯玉《初夏同孝叔游普光寺》
「泉下双龙无再期,金蚕玉燕空销化」
— 唐代 • 孟郊《悼亡》
「笋玉新栽早燕,杏钿时引晴蜂」
— 宋代 • 周密《风入松·柳梢烟软已璁珑》
「板怀玉燕,此时嘉梦重育」
— 宋代 • 赵长卿《念奴娇·桂华蟾魄》
「薰风楼阁,玉燕梦初成」
— 宋代 • 陈晔《满庭芳·翠竹阴团》
「天麟下作人间瑞,玉燕清宵入梦来」
— 宋代 • 王以宁《鹧鸪天·桃李纷纷春事催》
「玉燕当年储瑞气,记垂弧、共醉蓬莱酒」
— 宋代 • 咏槐《贺新郎(代寿东屏)》
「玉堂燕子应先入,朱阁杨花已半飞」
— 宋代 • 王珪《较艺将毕呈诸公》
「钗分玉燕,寸雨回肠折」
— 宋代 • 陈允平《满路花/促拍满路花》
「破鬟矮堕凌朝寒,白玉燕钗黄金蝉」
— 唐代 • 李商隐《燕台四首·冬》
「燕度玉京逢社雨,雁回金斗没晴烟」
— 宋代 • 释行海《寄集庆寺瑞上人》
「中郎虎贲既近似,玉环飞燕毋相轻」
— 清代 • 俞樾《杭州琼花歌》
「玉觞燕罢王母归,红鸾簇扇香雾飞」
— 宋代 • 周紫芝《霁月谣》
「软炊玉饭乘燕艇,撑对柴门乱花径」
— 宋代 • 张镃《石首春鱼梅鱼三物形状如一而大小不同尔因赋长篇》
「燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书」
— 唐代 • 李贺《湖中曲》
「睡起髻鬟欹玉燕,欢余灯烬绽金虫」
— 明代 • 王彦泓《续游十二首 其十一》
包姓主要源自:风姓、包姓。包[读音为bāo(ㄅㄠ)姓,是一个非常典型的多民族、多源流姓氏,在当今姓氏排行榜(2015年)上名列第一百八十四位。包姓源于风姓包氏,出自中国三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔,《易经系辞》载:古者包羲氏之王天下也;《史记》载:伏羲至淳厚,作《易·八卦》;《汉书》载:包羲为三皇之首;周朝左丘明著《帝系谱》载:包羲太昊子黄帝之子有少昊己姓和任姓酉姓奉祀伏羲;《元和姓纂》载:太昊娶少典,生炎帝黄帝。《路史》载:包羲后裔有包氏。包氏以氏称姓为包姓。包(bāo)姓源出有:人文太始祖包羲圣祖庙包姓第一支源于风姓包氏,出自远古部落首领中国... [详情]