姓名繁体 | 貝 頌 華 |
名字笔画 | 4 10 6 |
名字五行 | 水 木 水 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】贝颂华的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】贝颂华的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】贝颂华的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】贝颂华的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】贝颂华的总格数为32
【签名】宝马金鞍
【签语】侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富;认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
【健康】可能圆满,而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌, 繁荣,至上吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】贝颂华的天人地三才配置为金水土
【总论】创业途中难免遭到一些困难,若能一一克服,则会成功,常有出人意料之绝招,在令人惊异的情况下,得到名利。
【解析】虽可成功于一时,但会逐渐崩溃,陷于失败。
【性格】主观而任性,性格孤高,架子颇大,缺乏服从心,头脑聪明,判断力强,处事往往能够误打误中,而得意外成功,令人刮目相看。
【意志】意志不坚定,思想事业容易变动,耐性不够,处事容易冲动,常有小题大做之倾向。
【事业】凭着天赋才华和毅力,可创立一番事业,但亲友难得帮助,必须靠自力发展。
【家庭】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【婚姻】男娶好胜固执之妻,婚后感情不美满;女嫁明朗寡和之夫,婚后时有争吵。
【子女】子女都有责任感,长大后能有发展。
【社交】凭着天赋才华和毅力,可创立一番事业,但亲友难得帮助,必须靠自力发展。
【精神】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【财运】男娶好胜固执之妻,婚后感情不美满;女嫁明朗寡和之夫,婚后时有争吵。
【健康】子女都有责任感,长大后能有发展。
【老运】晚景可享清福,但精神有孤独不安之感。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】贝颂华的人地配置为水土
【解析】表面看来安定,但随时可能陷入不安定之中,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】贝颂华的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】贝颂华的人天配置为水火
【解析】有积极进取的勇气,疏财重义的气概,但会有阻碍与困难,需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【颂字拼音】sòng
【颂字解释】
颂(頌) sòng(ㄙㄨㄥˋ)
(一)、赞扬:颂扬。歌颂。颂词。赞颂。颂古非今。
(二)、以颂扬为内容的文章或诗歌:祖国颂。青春颂。
(三)、祝愿:祝颂。敬颂大安。
(四)、中国周代祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华(華) huá(ㄏㄨㄚˊ)
(一)、美丽而有光彩的:华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表(亦称“桓表”)。华盖。
(二)、精英:精华。含英咀(jǔ)华。
(三)、开花:华而不实。春华秋实。
(四)、繁盛:繁华。荣华富贵。
(五)、奢侈:浮华。奢华。
(六)、指中国或汉族:华夏。中华。华裔。华胄(a.华夏的后裔;b.贵族的后裔)。华工。
(七)、敬辞,用于跟对方有关的事物:华翰(称人书信)。华诞(称人生日)。华居(称人住宅)。
(八)、头发花白:华发(fà)。华颠(指年老)。
(九)、指时光:年华。韶华。
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「御前谁献颂,藻绘近华虫」
— 明代 • 郑真《和黄仲瑱先生郊祀庆成长律二十韵时先生征入除翰林检讨》
「沉吟白华颂,帝闼降丝纶」
— 唐代 • 储光羲《敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠》
「愿言图五福,随颂献华堂」
— 明代 • 钟芳《上徐母太夫人》
「班悬法从鸠司远,颂入承华鹤禁清」
— 明代 • 卢龙云《送刘比部入贺千秋便道归霸州兼寄怀诸旧游》
「阶庭雨露多兰玉,颂入华封庆倍嘉」
— 明代 • 卢龙云《寄寿黄懋忠明府》
「紫气清秋驻玉宸,苍生华夏颂经纶」
— 明代 • 胡应麟《寿李惟寅五秩初度八首 其一》
「如冈不浅邦人颂,为上南华第一篇」
— 明代 • 王弘诲《寿司理熊公时署儋耳》
「台歌赓万寿,华祝颂多男」
— 明代 • 李之世《奉送姚瀛翁座师应召还朝得三十韵》
「莫为歌诗能数眯,圣朝终要颂华勋」
— 宋代 • 苏颂《元丰己未三院东阁作·己未九月予赴鞫御史闻》
「颂罢南华谁得闻,两川寒玉一禅身」
— 宋代 • 周弼《寄云泉僧永颐》
「綵服舞嬉春正好,白华乐颂日偏长」
— 唐代 • 王翰《承颜堂为瞿述作》
「是时中兴颂,笔力泰华压」
— 元代 • 何中《抚州魏坛观》
「微臣更有承华颂,留对君王次第开」
— 明代 • 梁斗辉《册立冠婚分封四咏 其二》
「竹林风景长宜酒,椒颂年华剩索诗」
— 宋代 • 项安世《叔父生日》
「善颂堂中客,华严会里人」
— 宋代 • 文同《张中允先生换诗三首》
「赞颂浪起空华想,一夜归心着梦催」
— 宋代 • 李弥逊《次韵赵表之道中见梅之作二首》
「颂德华名盈满轴,规章文献表穹桓」
— 宋代 • 苏辙《雎阳五老图》
「愿借末光垂晚照,康衢朝暮颂华封」
— 明代 • 林春泽《谢刘中丞商侍御建百岁坊》
「试检南华颂,遥登北海筵」
— 明代 • 于慎行《上座师殷棠川相公生辰四十韵》
「泽国庆安澜,华夷颂恩溥」
— 清代 • 朱煌《平夷即事》
贝姓主要源自:姬姓。贝姓起源一源于姬姓,出自周文王庶子姬奭后裔的封地郥国,属于以国名为氏。姬奭,就是西周初期著名的召公奭,在辅佐周武王灭了殷商之后,被封于燕国,都城在九州之一的蓟。周武王病逝后,其子周成王姬诵年纪还很小,只有十二岁,因此召公奭与周公旦一样,都没有去自己的封国,而是留在宗周继续辅佐周成王,成为辅政大臣。燕国传至召公奭的后裔召公康,赐封其支庶子孙食邑于巨鹿甘泉浿水流域,建立了郥国(今河北清河),为燕国的附庸国,其子孙遂以国名为姓氏,称郥氏。由于人口稀少,其势不强,燕国与郥国境内实际上以北戎民族(山戎)居多。公元前七世纪,北戎民族乘郑、宋两国相... [详情]