姓名繁体 | 談 烈 |
名字笔画 | 10 10 |
名字五行 | 火 火 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】谈烈的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】谈烈的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】谈烈的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】谈烈的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】谈烈的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】谈烈的天人地三才配置为土土木
【总论】事事难如愿,有不平不满之怨叹,适于平凡的生意及平淡的生活。
【解析】虽获得成功发展,但后运不佳,易生变化,走向衰落。
【性格】正直坦白,比较好面子,举止谦和有礼,严守社会秩序与公共道德,有手高眼低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住,属于比较保守的个性。
【意志】意志不够坚定,决断力也比较弱,思想容易变化。
【事业】如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业与您无缘,很难成大事。
【家庭】家庭圆满和睦,安宁自在。
【婚姻】男娶好胜固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫,婚后大致圆满。
【子女】子女虽聪明活泼,但与父母意见不和,任性又顽固。
【社交】如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业与您无缘,很难成大事。
【精神】家庭圆满和睦,安宁自在。
【财运】男娶好胜固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫,婚后大致圆满。
【健康】子女虽聪明活泼,但与父母意见不和,任性又顽固。
【老运】平生劳碌,收获不多,内心孤独不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】谈烈的人地配置为土木
【解析】境遇不安定,注意防止意外变化,易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】谈烈的人天配置为土土
【解析】能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】谈烈的人天配置为土木
【解析】性情温和周到,富于社交,缺乏牺牲精神,如精心打下良好根基,则会取得成功,如听之任之则有可能失去机会。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【烈字拼音】liè
【烈字解释】
烈 liè(ㄌ一ㄝˋ)
(一)、火势猛;引申为猛,厉害:烈火。烈焰。烈酒。烈马。烈性。激烈。剧烈。
(二)、气势盛大:轰轰烈烈。
(三)、刚直,有高贵品格的;为正义而死难的:烈女。壮烈。先烈。烈士。
(四)、功业:功烈。
(五)、古同“列”,行列。
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「千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲」
— 明代 • 于谦《石灰吟》
「君歌曲终响未终,我歌激烈留征鸿」
— 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风」
— 唐代 • 杜甫《古柏行》
「千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲」
— 明代 • 于谦《石灰吟》
「威烈远超铜柱外,雕题交趾尽魂惊」
— 宋代 • 洪适《广西春教致语口号》
「是非烈日秋霜劲,利害浮埃抹电轻」
— 宋代 • 吴潜《饯赵物斛三首》
「初秋夜坐孤镫光,烈风雷雨来虚堂」
— 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「蜀江遗烈长如生,青史垂芳许凭吊」
— 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「前山溪下血犹腥,将士同时皆义烈」
— 清代 • 吴孟坚《压气培歌》
「遂遗无穷祸,烈火及书诗」
— 明代 • 唐时升《和拟古九首从京师归以篇籍自娱有感辄赋(录》
「藉草悲歌声激烈,停杯写竹字欹斜」
— 元代 • 倪瓒《喜谢仲野见过》
「烈士有馀感,古人多素风」
— 明代 • 伍瑞隆《三子诗 其一 何吾周襄武》
「烈士营世业,小人偷自玩」
— 明代 • 郑胤骥《己酉赴试白下病归得杂咏五首》
「时当气栗烈,天地闭其户」
— 宋代 • 彭龟年《题王仲显梅谷》
「吴子要离烈,张朱俱慷慨」
— 明代 • 邢昉《读祖心再变纪漫述五十韵》
「日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目」
— 宋代 • 宋江《满江红·喜遇重阳》
「穆穆皇皇,明明在烈」
— 宋代 • 许月卿《月代》
「观德宗祏,奕世烈光」
— 宋代 • 真宗《绍兴以后时享二十五首》
「威烈遗风千载间,积善好礼枝叶蕃」
— 元代 • 舒頔《适耕堂为吴琴汪寿甫扁而赋之》
「千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲」
— 明代 • 于谦《咏石灰》
谈姓主要源自:姬姓、已姓。谈(tán)姓源出有:谈姓起源一上古周武王建立周朝后,追念先圣先王的功德,封殷帝乙长子微子启于宋为谈国,又名为郯国,传国三十六代至谈君,被楚国灭亡,子孙以国为姓,相传姓谈。谈姓起源二据《姓苑》记载:“殷帝乙长子微子启,周武上封之于宋。传国36代至谈君,为楚灭。子孙以国为氏”。望出梁国、广平。(汉置广平郡,现在河北省鸡泽县。)谈姓起源三源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫籍谈,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓苑》记载:“谈、谭、席,晋大夫籍谈之后”。“籍”,本义是指国政典籍、文献、史册等。籍氏,就是西周时期设置的官位,专职负责掌管王朝的典籍... [详情]