姓名繁体 | 四 路 口 |
名字笔画 | 5 13 3 |
名字五行 | 金 火 木 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】四路口的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】四路口的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】四路口的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】四路口的外格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整,残废病难兼夭折;破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少,应看开一些。
【健康】衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
【含义】属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,
或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】四路口的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】四路口的天人地三才配置为土金土
【总论】青少年时期运气不错,中年时操劳不安,应多培养人际关系,向外发展,方有成就。
【解析】易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。
【性格】观体十温厚中带郁闷的个性,表面平静,内心好强好胜,自认为正确的事很难与人妥协。
【意志】意志坚定,做事注重实际与工作,但处事冲动,欠考虑,应改进。
【事业】适合从事人际较单纯的行业,或技术方面、门市方面等小本生意。
【家庭】亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶贤淑好胜之妻,婚后尚称和睦;女嫁温和固执之夫,婚后有争吵。
【子女】子女运良好,个个都活泼可爱,在社会上都能成功发展,并孝敬父母。
【社交】适合从事人际较单纯的行业,或技术方面、门市方面等小本生意。
【精神】亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶贤淑好胜之妻,婚后尚称和睦;女嫁温和固执之夫,婚后有争吵。
【健康】子女运良好,个个都活泼可爱,在社会上都能成功发展,并孝敬父母。
【老运】老景平静,精神仍操劳不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】四路口的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】四路口的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】四路口的人天配置为金火
【解析】有热心及勇气,性刚强讲义气,须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【路字拼音】lù
【路字解释】
路 lù(ㄌㄨˋ)
(一)、道,往来通行的地方:道路。公路。水路。陆路。路途。路程。路人(行路的人,喻不相干的人)。狭路相逢。
(二)、思想或行动的方向、途径:思路。生路。出路。路子。路数( shù )。
(三)、方面,地区:外路货。各路人马。
(四)、种类:一路货色。
(五)、大,正:“厥声载路”。路门(宫室最内的正门)。路车(古代帝王及诸侯贵族所乘的车)。路舆(古代君主所乘的车)。路寝(古代君主处理政事的宫室)。
(六)、车:筚路。乘路。
(七)、姓。
【口字拼音】kǒu
【口字解释】
口 kǒu(ㄎㄡˇ)
(一)、人和动物吃东西和发声的器官(亦称“嘴”):口腔。口才。口齿。口若悬河。
(二)、容器通外面的地方:瓶子口。
(三)、出入通过的地方:门口。港口。
(四)、特指中国长城的某些关口(多用作地名):古北口。喜峰口。
(五)、破裂的地方:口子。
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「晚风吹行舟,花路入溪口」
— 唐代 • 綦毋潜《春泛若耶溪》
「我妹三龄弃路死,百口家人一无得」
— 清代 • 吴孟坚《压气培歌》
「穿尽柳过官路口,吟成诗隔女墙边」
— 明代 • 何巩道《自蒙园醉归》
「路当溪口净无沙,正及前朝孝子家」
— 明代 • 程敏政《潭渡过黄孝子家》
「清名俭德重当时,道路人传即口碑」
— 明代 • 林文俊《题南京守备太监晏公卷》
「闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心」
— 唐代 • 吕岩《七言》
「嘉陵驿路剑关口,君昔黄绶忧民忧」
— 清代 • 姚鼐《于朱子颍郡斋值仁和申改翁见示所作诗题赠一首》
「明日一尊乔口路,洞庭南望足江蓠」
— 明代 • 符锡《将至长沙预柬谢亨二明府兄》
「秦民拥路观金舆,口称盛德目睢盱」
— 明代 • 方孝孺《蜀王殿下赐行厨酒膳奉谢》
「渔人不见空怀想,路迷山口今谁访」
— 宋代 • 黄裳《寄卧云先生》
「道人采药迷归路,洞口云生扫不开」
— 明代 • 解缙《题冲虚观》
「渔入误迷源口路,樵归分坐石边床」
— 明代 • 管讷《九曲山房为宁波史孝子赋》
「还辕过湖口,驿路随萦回」
— 明代 • 吴伯宗《赋得罗汉洞送陈宗进归会稽》
「路分京口树,帆度月中潮」
— 明代 • 王达《送人从军》
「惆怅村头树,归来路口人」
— 明代 • 高叔嗣《晚步》
「忆昔初鸣水国时,冲繁路口摩疮痍」
— 明代 • 庞嵩《别三水尹陶望沙判应天》
「岘阳亭寂寞,夏口路崎岖」
— 唐代 • 白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人…窦七校书》
「山中松叶堪为酒,路口桃花似有源」
— 宋代 • 陈舜俞《灵溪观》
「机先别有活路,开口不在舌头」
— 宋代 • 释祖钦《偈颂七十二首》
「瀑断峰头路,云藏谷口松」
— 明代 • 李延兴《望海虞山得踪字》
四姓主要源自:肆姓、子姓。四姓起源一源于肆姓纪,出自远古部落氏族首领肆姓纪,属于以先祖名号为氏。据传说,中华民族远祖的裔序为:(混沌)盘古氏→天皇氏→地皇氏→人皇氏→伍龙纪→摄提纪→合熊纪→连遥纪→肆姓纪→有巢氏→燧人氏→虙牺氏→伏羲氏→女娲氏→神农氏→黄帝→少昊→颛顼→高辛氏→唐尧→虞舜→夏禹→商汤→姬周……显然,这个世系的前十二世是无文字可考的,是传说文化。但本书认为,传说文化也是历史,因此,肆氏的渊源或许就是出自肆姓纪,这有待进一步考证。四姓起源二源于子姓,出自春秋时期宋国大夫肆臣之后,属于以先祖名字为氏。据史学家应劭在《全后汉文》中引《通志·氏... [详情]