姓名繁体 | 南 頌 |
名字笔画 | 9 10 |
名字五行 | 火 木 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】南颂的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】南颂的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】南颂的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】南颂的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】南颂的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】南颂的天人地三才配置为水木火
【总论】成功运佳,一生平步青云,可一展抱负。
【解析】能得长辈和上级的提拔,有成功运和发展运,名利双收。
【性格】努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。
【意志】意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心。
【事业】有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展。
【家庭】兄弟成吴越,须思手足情。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻,女嫁温和才干之夫,婚后和睦。
【子女】子女健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
【社交】有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展。
【精神】兄弟成吴越,须思手足情。
【财运】男娶克勤克俭之妻,女嫁温和才干之夫,婚后和睦。
【健康】子女健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
【老运】晚景较好,物质丰富,能享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】南颂的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】南颂的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展,可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】南颂的人天配置为木木
【解析】善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力图发展。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【颂字拼音】sòng
【颂字解释】
颂(頌) sòng(ㄙㄨㄥˋ)
(一)、赞扬:颂扬。歌颂。颂词。赞颂。颂古非今。
(二)、以颂扬为内容的文章或诗歌:祖国颂。青春颂。
(三)、祝愿:祝颂。敬颂大安。
(四)、中国周代祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
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「椒花休颂酒,柏树共谈禅」
— 明代 • 王慎中《元日访青门月台寺寓处坐谈竟日》
「浴冠舞童春服盛,秀眉齯齿颂声长」
— 宋代 • 项安世《四伯父生朝三首 其二》
「愧无如椽五色笔,磨崖刻颂惊愚蒙」
— 元代 • 李士瞻《坏舵歌》
「谁能寄此诗,雅颂同洋洋」
— 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「桥山遗此岁月侵,何时雅颂得所签不僭」
— 宋代 • 陈傅良《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》
「盍繼车攻奏嘉颂,迄今璧帛簉东都」
— 宋代 • 陈造《管仲二首》
「沈冥颂酒德,诙调论钱神」
— 明代 • 皇甫汸《南征道中书情二十韵》
「莫歌白云词,便作清庙颂」
— 宋代 • 项安世《次韵谢王粟秀才四首》
「敬须洗眼候河清,读公浯水中兴颂」
— 宋代 • 刘过《呈陈总领五首》
「老臣扈从知何补,敢次舆言颂太平」
— 宋代 • 苏颂《皇帝初郊大礼庆成诗》
「重爵与厚禄,颂台烨高鶱」
— 明代 • 杨士奇《追赋袁氏瞻衮堂》
「曙色苍茫感岁赊,关情此日颂椒花」
— 明代 • 黄公辅《乙酉元日前韵》
「皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬」
— 唐代 • 吴融《闻李翰林游池上有寄》
「光华远继周王雅,宴喜还归鲁侯颂」
— 宋代 • 秦观《南都新亭行寄王子发》
「陆机有颂愧莫续,风云飒爽天茫茫」
— 明代 • 程敏政《功臣庙下作》
「若写鸿猷参大雅,定非周鼓颂田渔」
— 宋代 • 吕祖谦《贺车驾幸秘书省二首》
「伐材歌章辨,槃柢风雅颂」
— 清代 • 冯秀莹《题孙铁珊横云书屋集》
「曾闻一颂了刘伶,湖上七篇传盛事」
— 宋代 • 王洋《以前韵再继五绝》
「作颂音传雅,观文色动台」
— 唐代 • 苏颋《奉和圣制答张说出雀鼠谷》
「我公台海颂神君,定有吁谟计安晏」
— 清代 • 周凯《寄台湾平远山观察庆诗以代柬》
南姓主要源自:姬姓、姒姓、张姓。南姓起源有六:①、出自周代南仲之后,以祖名为氏。据《姓源韵谱》所载:商王盘庚妃姜氏,梦龙入怀,孕十二月而子,手握“南”字,长大后主管荆州,号“南赤龙”,其曾孙南仲周初为大夫,后世子孙遂以祖名为姓,称南氏。②、出自姬姓,以祖字为氏。据《古今图书集成·氏族典》载“郑樵《通志》:以字为姓。南氏,姬姓卫灵公之子,公子郢,字子南,以字为姓。”春秋时卫国公子郢,字子南,其支孙以祖字为姓,称南氏。③、出自春秋时晋国隐士之后,以地名为氏。春秋时,有晋国高士居隐于南乡(今山西),其后代子孙以地名为姓,称南氏。④、出自姒姓,源自夏禹之后,以... [详情]