姓名繁体 | 逄 奉 華 |
名字笔画 | 9 8 6 |
名字五行 | 火 水 水 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】逄奉华的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】逄奉华的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】逄奉华的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】逄奉华的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】逄奉华的总格数为33
【签名】升天
【签语】家门隆昌精神爽,博得名利星月朗;权威佑智谋极全,终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
【健康】可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋, 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】逄奉华的天人地三才配置为火木水
【总论】一生努力奋发向上,遇到任何困难都会耐心克服,能得到成功发展,但惟恐受到意外灾厄,或被人拖累,以致遭到失败的打击。
【解析】成功运佳,可取得大的发展,幸福无忧。
【性格】有创业的头脑与能力,为人努力又能忍耐,性情坦白直率,喜欢安静,少言而多行,讲话很干脆。
【意志】意志坚定,注意实际与工作,耐性亦佳,思想正确,可一展抱负。
【事业】适合脚踏实地的稳定性行业,不可投机或好高骛远,以免劳命伤财。
【家庭】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【婚姻】男娶好胜好强之妻,婚后感情时好时坏;女嫁有才干之夫,婚后大致美满。
【子女】子女孝顺,长大后会有大发展。
【社交】适合脚踏实地的稳定性行业,不可投机或好高骛远,以免劳命伤财。
【精神】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【财运】男娶好胜好强之妻,婚后感情时好时坏;女嫁有才干之夫,婚后大致美满。
【健康】子女孝顺,长大后会有大发展。
【老运】可享清福,衣食无忧,安然自在。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】逄奉华的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展,但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】逄奉华的人天配置为木火
【解析】上进顺利,成功迅速,容易达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】逄奉华的人天配置为木火
【解析】善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力图发展。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【奉字拼音】fèng
【奉字解释】
奉 fèng(ㄈㄥˋ)
(一)、恭敬地用手捧着:奉觞(举杯祝酒)。奉献。奉祀。奉承(恭维,讨好。“承”读轻声)。
(二)、尊重,遵守:奉公守法。奉为圭臬(把某些言论或事物当作准则)。奉行故事(按老规定办事)。
(三)、敬辞,用于自己的举动涉及对方时:奉告。奉还( huán )。奉陪。奉劝。奉迎(a.敬辞,迎接;b.奉承)。奉赠。
(四)、信仰:信奉。素奉佛教。
(五)、供养,伺候:奉养。供奉。侍奉。
(六)、姓。
(七)、古同“俸”,薪金。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华(華) huá(ㄏㄨㄚˊ)
(一)、美丽而有光彩的:华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表(亦称“桓表”)。华盖。
(二)、精英:精华。含英咀(jǔ)华。
(三)、开花:华而不实。春华秋实。
(四)、繁盛:繁华。荣华富贵。
(五)、奢侈:浮华。奢华。
(六)、指中国或汉族:华夏。中华。华裔。华胄(a.华夏的后裔;b.贵族的后裔)。华工。
(七)、敬辞,用于跟对方有关的事物:华翰(称人书信)。华诞(称人生日)。华居(称人住宅)。
(八)、头发花白:华发(fà)。华颠(指年老)。
(九)、指时光:年华。韶华。
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「左符通掌日边城,几荫华榱奉刺经」
— 宋代 • 胡宿《送子思学士倅河内》
「纷纷死相藉,杀身奉华饰」
— 明代 • 刘基《杂诗四十首 其二十三》
「曾见繁英出缥墙,更将朱实奉华堂」
— 宋代 • 宋祁《李树》
「于焉奉华觞,聊以娱昼永」
— 元代 • 顾瑛《玉山佳处以爱汝玉山草堂静分韵得静字》
「数刻漏中承密旨,几重湖外奉皇华」
— 宋代 • 王禹偁《送罗著作奉使湖湘》
「奉诏华林事最荣,门前几度放门生」
— 宋代 • 王珪《依韵和景仁闻喜席上作兼呈司马君实内翰》
「长养每从方寸地,荣华常奉九霄心」
— 明代 • 陈繗《题吴氏流芳卷为魏韦作》
「长嗟珍果滞遐方,好种华林奉帝王」
— 宋代 • 文同《和张推官荔枝》
「日向华堂奉起居,夜归芸阁坐观书」
— 唐代 • 王翰《题瞿德皋奉亲读书处》
「五色祥云奉御筵,翠华垂盖出中天」
— 明代 • 金幼孜《元夕赐观灯 其五》
「光华奉使方行部,款密成书更附诗」
— 宋代 • 徐积《送李漕》
「葵心何以献,长奉日华前」
— 明代 • 区大相《赋得日再中》
「奉辞慕华辇,侍卫路无因」
— 唐代 • 王浚《从幸洛水饯王公归国诗》
「愿嫁来生荀奉倩,焚香礼佛奉莲华」
— 明代 • 郭辅畿《闺怨一百首次孙西庵原韵 其二十五》
「奉华窗户清无暑,羽羽香传远岸莲」
— 宋代 • 曹勋《端午帖子九首》
「明年朱绂贵,遥忆奉华觞」
— 元代 • 郯韶《送樊仲益省郎之解州》
「西馆暂为汤饼会,北堂长奉彩衣华」
— 宋代 • 金履祥《寿徐山甫》
「鞞秋千右奉}穷华妙,龙熊辨等差」
— 宋代 • 丁谓《刀》
「礼乐承三统,华夷奉一王」
— 明代 • 王慎中《观周明堂故基在泰山下》
「鹤羽鸾绡事已空,奉华遗寺对高松」
— 宋代 • 周密《褒亲崇寿寺》
逄姓主要源自:姜姓。逄姓源出:逄姓起源一出自姜姓,上古炎帝的后裔,以国名为氏。炎帝后裔名叫陵,商初受封于逄(今山东省临朐县石门山),建立了逄国。世称逄伯陵。到了西周武王的时候,逄国灭亡,改其地为齐,改封给姜太公,逄国的后人以原来的国名作为姓氏,成为逄氏。逄姓起源二起源于夏朝,是有名的弓箭手逄蒙的后代。唐代的学者颜师古说,逄姓的起源和逢姓相同,都是逄蒙的后代。夏朝的时候,有一个出名的弓箭手叫逄蒙,曾经拜后羿为师。他的后代也随着他姓逄,称为逄氏。逄姓起源三起源于春秋时期,春秋时的齐国君主有车左官名逄丑父,他的后代也称逄氏。成为逄氏的又一支。在逄丑父的后裔子孙... [详情]