姓名繁体 | 暴 敬 |
名字笔画 | 15 12 |
名字五行 | 火 木 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】暴敬的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】暴敬的人格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】暴敬的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】暴敬的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】暴敬的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】暴敬的天人地三才配置为土金火
【总论】理想太高,虽有忍耐性不怕失败,但总敌不过命运的安排,如中途而自暴自弃者,会陷入失败。
【解析】虽有先辈栽培可获成功,惟因境遇不安定而陷于失败。
【性格】主观又好胜,竟争心也强,不能容许别人超过自己,这种个性虽容易突破困难而成功,但失败亦快。
【意志】意志不够坚定,思想易变,事事虽安定,但耐性尚佳,能忍耐艰苦。
【事业】您虽有创业精神,但难关重重,又理想太高,恐难如愿,有误打误撞而成功者。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【婚姻】男娶好胜好强之妻,婚后时有争吵;女嫁温厚固执之夫,婚后尚称圆满。
【子女】子女皆活泼而顽固,增加不少麻烦,长大虽有成就,但独立心很强。
【社交】您虽有创业精神,但难关重重,又理想太高,恐难如愿,有误打误撞而成功者。
【精神】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【财运】男娶好胜好强之妻,婚后时有争吵;女嫁温厚固执之夫,婚后尚称圆满。
【健康】子女皆活泼而顽固,增加不少麻烦,长大虽有成就,但独立心很强。
【老运】晚景孤独,心情苦闷难安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】暴敬的人地配置为金火
【解析】境遇不安定,思想变化无常,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】暴敬的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】暴敬的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑,言行小心谨慎,则可避免招功而引火烧身,三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【敬字拼音】jìng
【敬字解释】
敬 jìng(ㄐ一ㄥˋ)
(一)、尊重,有礼貌地对待:尊敬。致敬。敬重( zhòng )。敬爱。敬仰。恭敬。敬辞。敬慕。敬献。
(二)、表示敬意的礼物:喜敬。寿敬。
(三)、有礼貌地送上去:敬酒。敬香。
(四)、谨慎,不怠慢:慎始敬终(自始自终都谨慎不懈)。
(五)、姓。
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「相看两不厌,只有敬亭山」
— 唐代 • 李白《独坐敬亭山》
「怡然敬父执,问我来何方」
— 唐代 • 杜甫《赠卫八处士》
「贤王爱敬客,芳筵出岩阿」
— 明代 • 谢廷柱《吉府殿下置酒岳麓书院命游》
「题篇曾泣费敬侯,读史常怀周遇吉」
— 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「肃肃威仪,敢不敬止」
— 隋代 • 佚名《祀五帝于明堂乐歌十一首 其四 昭夏乐》
「后生知敬慕,遗行蔼乡闾」
— 宋代 • 蔡戡《提举中奉程公挽诗》
「自是天公眷忠义,依然相敬见如宾」
— 清代 • 郑孝胥《寿韬庵太保七十》
「敬礼龛中像,尽读庑下碑」
— 宋代 • 陆游《之广都憩铁像院》
「皇心履变,敬明尊亲」
— 南北朝 • 殷淡《宋章庙乐舞歌十五首 其八》
「过恭为足恭,过敬为缪敬」
— 宋代 • 方岳《梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之》
「敬须洗眼候河清,读公浯水中兴颂」
— 宋代 • 刘过《呈陈总领五首》
「别殿斋居极敬严,外庭职祭亦精虔」
— 宋代 • 周密《南郊庆成口号二十首 其二》
「嗟哉逝已远,敬率惟后昆」
— 明代 • 杨士奇《追赋袁氏瞻衮堂》
「白首行逾恭,乡评敬此翁」
— 宋代 • 楼钥《臧温叟挽词》
「捧撤祗敬,击拊和鸣」
— 唐代 • 李纾《让皇帝庙乐章·迎俎》
「立义以居敬,存诚以去伪」
— 宋代 • 陆文圭《性斋二首为湖陆提举作》
「公子敬爱客,月明樽未空」
— 宋代 • 喻良能《三月六日宴李家园亭》
「敬缅徽猷绩,难将竹帛攻」
— 清代 • 戴梓《赠王大京兆国安》
「着鞭遥指敬亭路,孤云日暮心悠悠」
— 元代 • 郭奎《新丰市》
「碑已无文字,人犹敬子孙」
— 唐代 • 任翻《经堕泪碑》
暴姓主要源自:子姓、姬姓。暴姓第一个渊源:源于子姓,出自殷王朝时期诸侯暴公,属于以国名为氏。从历史文献上考证,以暴为姓,大约是在三千五百年前的殷朝时期。据史籍《风俗通》的记载,当时有殷商王朝有许多各据一方的诸侯,其中有一位叫暴公的,据于今河南省西北部太行山南麓,其国即为暴国(今河南修武)。其后裔子孙有暴公氏,后省文简化为单姓暴氏,世代相传至今,正确读音作bào(ㄅㄠˋ)。暴姓第二个渊源:源于姬姓,出自西周时期王族大夫封地,以国名为氏。西周时期,有王族姬幸被封于暴邑(今河南郑州),建立了暴国,因为他的爵位是公爵,所以称暴幸公,世为周王室卿大夫。春秋初期,暴国被... [详情]