姓名繁体 | 逄 怡 |
名字笔画 | 9 8 |
名字五行 | 火 土 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】逄怡的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】逄怡的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】逄怡的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】逄怡的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】逄怡的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】逄怡的天人地三才配置为火木水
【总论】一生努力奋发向上,遇到任何困难都会耐心克服,能得到成功发展,但惟恐受到意外灾厄,或被人拖累,以致遭到失败的打击。
【解析】成功运佳,可取得大的发展,幸福无忧。
【性格】有创业的头脑与能力,为人努力又能忍耐,性情坦白直率,喜欢安静,少言而多行,讲话很干脆。
【意志】意志坚定,注意实际与工作,耐性亦佳,思想正确,可一展抱负。
【事业】适合脚踏实地的稳定性行业,不可投机或好高骛远,以免劳命伤财。
【家庭】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【婚姻】男娶好胜好强之妻,婚后感情时好时坏;女嫁有才干之夫,婚后大致美满。
【子女】子女孝顺,长大后会有大发展。
【社交】适合脚踏实地的稳定性行业,不可投机或好高骛远,以免劳命伤财。
【精神】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【财运】男娶好胜好强之妻,婚后感情时好时坏;女嫁有才干之夫,婚后大致美满。
【健康】子女孝顺,长大后会有大发展。
【老运】可享清福,衣食无忧,安然自在。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】逄怡的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展,但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】逄怡的人天配置为木火
【解析】上进顺利,成功迅速,容易达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】逄怡的人天配置为木木
【解析】善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力图发展。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「只可自怡悦,不堪持赠君」
— 南北朝 • 陶宏景《诏问山中何所有赋诗以答》
「怡然敬父执,问我来何方」
— 唐代 • 杜甫《赠卫八处士》
「庭柯只作怡颜具,肯比侯封逐利宜」
— 宋代 • 葛胜仲《维心以诗送花果栽次韵》
「远游无方古所戒,菽水怡亲窃终慕」
— 元代 • 刘崧《颜明德自全椒避乱归安成道过瑞阳赋别》
「怡情看竹邀僧话,余事移松傍水栽」
— 清代 • 胤禛《仁明斋咏怀》
「披褐蔼自怡,举象难为名」
— 清代 • 姚鼐《感春杂咏八首 其二》
「任运腾腾无所依,闲游长坐性怡怡」
— 宋代 • 释延寿《山居诗》
「三适今为一,怡怡复熙熙」
— 唐代 • 白居易《三适赠道友》
「卷书凝坐自怡适,忧端硉矹未可排」
— 清代 • 薛福保《夜坐书怀示伟度穆庵》
「归骑正须夸疾速,慈颜想见倍欢怡」
— 宋代 • 陈宓《临安送郑左藏》
「怡怡圣域,俱膺是道」
— 宋代 • 宋高宗《文宣王及其弟子赞》
「怡怡灌园者,勤事五亩余」
— 明代 • 唐时升《和归田园居六首幽居鲜人事日涉舍后池上有作》
「兄弟笑相顾,醉貌红怡怡」
— 唐代 • 白居易《和《阳城驿》》
「弱龄好经籍,披卷即怡然」
— 唐代 • 崔日知《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》
「赋咏欣同水部何,披图静对心怡悦」
— 明代 • 陈琏《徐太守雪梅为副都御史周公铨赋》
「怡然自得真栖处,何用经营别路岐」
— 宋代 • 释延寿《山居诗》
「融泄云何乐,熙怡日是常」
— 宋代 • 薛季宣《芍药》
「飘然忽遇怡庵子,长笑向人粲玉齿」
— 清代 • 戴梓《赠金怡庵医士》
「静观此理怡然顺,岂间深青与浅红」
— 宋代 • 周必大《胡季亨圃中有观生亭取观天地万物生意杨诚斋》
「为诗自可怡情性,服药尝闻助摄调」
— 宋代 • 宋白《送陈尧叟赴广西漕》
逄姓主要源自:姜姓。逄姓源出:逄姓起源一出自姜姓,上古炎帝的后裔,以国名为氏。炎帝后裔名叫陵,商初受封于逄(今山东省临朐县石门山),建立了逄国。世称逄伯陵。到了西周武王的时候,逄国灭亡,改其地为齐,改封给姜太公,逄国的后人以原来的国名作为姓氏,成为逄氏。逄姓起源二起源于夏朝,是有名的弓箭手逄蒙的后代。唐代的学者颜师古说,逄姓的起源和逢姓相同,都是逄蒙的后代。夏朝的时候,有一个出名的弓箭手叫逄蒙,曾经拜后羿为师。他的后代也随着他姓逄,称为逄氏。逄姓起源三起源于春秋时期,春秋时的齐国君主有车左官名逄丑父,他的后代也称逄氏。成为逄氏的又一支。在逄丑父的后裔子孙... [详情]