姓名繁体 | 蜀 用 仁 |
名字笔画 | 13 5 4 |
名字五行 | 金 土 金 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】蜀用仁的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】蜀用仁的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】蜀用仁的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】蜀用仁的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】蜀用仁的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】蜀用仁的天人地三才配置为火金水
【总论】如逆水行舟,费尽心力一事难成,虽然一心想过平静的生活,努力又有耐心,最后还是无法挽回自己命运的安排,自苦自愁,有受亲友拖累的现象,慎防意外之灾厄。
【解析】命运被压抑而不能伸张,有机不遇,多有凶祸,遇难之虑。
【性格】常有不平不满,诉诸于人,也无补于事,也无法抗拒命运的安排,待人处事好坏应辨别清楚,以免受累难堪,应持盈保泰,方为上策。
【意志】意志坚定,注重实际工作,耐性亦佳,能忍受艰苦,不断奋斗,但劳多而功少。
【事业】不要嫌钱少,如有固定收入应该满足,不可好高骛远,并注意金钱来往,以免受累失败。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【婚姻】男娶能干之妻,婚后家内不太美满;女嫁鲁莽之夫,婚后难和睦,感情不稳定。
【子女】子女个性较孤独,身体状况较差。
【社交】不要嫌钱少,如有固定收入应该满足,不可好高骛远,并注意金钱来往,以免受累失败。
【精神】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【财运】男娶能干之妻,婚后家内不太美满;女嫁鲁莽之夫,婚后难和睦,感情不稳定。
【健康】子女个性较孤独,身体状况较差。
【老运】晚景孤独,身心不安,应安贫乐道,寻求精神上的寄托。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】蜀用仁的人地配置为金水
【解析】基础安泰,能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】蜀用仁的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑,较难取得成功,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】蜀用仁的人天配置为金土
【解析】不在乎权势,有排除万难的气概,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【用字拼音】yòng
【用字解释】
用 yòng(ㄩㄥˋ)
(一)、使人或物发挥其功能:使用。用心。用兵。用武。
(二)、可供使用的:用品。用具。
(三)、进饭食的婉辞:用饭。
(四)、花费的钱财:费用。用项。用资。
(五)、物质使用的效果:功用。有用之才。
(六)、需要(多为否定):不用多说。
(七)、因此:用此。
【仁字拼音】rén
【仁字解释】
仁 rén(ㄖㄣˊ)
(一)、一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
(二)、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
(三)、姓。
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「少于仁用功,晚以静为德」
— 宋代 • 曾丰《寿广东帅潘直阁》
「政用仁恕立,恩由赏罚明」
— 唐代 • 皎然《赠李中丞洪一首》
「八里新更通济名,乃知仁者用心宏」
— 明代 • 吴与弼《孙氏更造八里桥》
「神无方而易无体,藏诸用而显诸仁」
— 宋代 • 邵雍《治乱吟五首》
「先生希圣流,用推仁者心」
— 明代 • 史鉴《介子永龄遘厉频死味芝陈先生实生之用求姻家沈君启南写图复系之以诗聊报万一云》
「故仁人用心,刺史尽合符」
— 唐代 • 卢仝《观放鱼歌》
「灭用无仁恩,死由肆胸臆」
— 宋代 • 陈普《夫差伍员》
「天公好仁不用武,太古光铓未磨淬」
— 宋代 • 郭祥正《留题九江刘秀才西亭》
「入海逢车陆用艘,仁人不遇叹游遨」
— 宋代 • 陆文圭《和戴帅初寄诗韵》
「长生只用仁为药,至乐惟将静作欢」
— 宋代 • 项安世《叔父生日》
「丈夫未大用,身与仁义闲」
— 宋代 • 石延年《赠刘潜归陶丘》
「亦用仁义积,岂今身未亡」
— 宋代 • 章望之《夏昼》
「克敌维武功,安民用仁义」
— 清代 • 颙琰《读通鉴纪事本末·明太祖平定东南》
「仁者用其心,何尝失显默」
— 魏晋 • 陶渊明《饮酒·十八》
「圣人用仁心,恻伤路傍儿」
— 宋代 • 黄庭坚《观道二篇》
「藏用而显仁,显微元不殊」
— 宋代 • 包恢《病中答客》
「显仁藏用,怀道韬光」
— 隋代 • 佚名《陈太庙舞辞七首 其六 景德凯容舞》
「道用潜通,仁施遐扬」
— 隋代 • 佚名《齐前后舞歌二首 其一 前舞阶步歌》
「真皇多庙胜,仁祖用功深」
— 宋代 • 黄庭坚《次韵公定世弼登北都东楼四首》
「诸葛治蜀虽多猛,庄蹻开滇元用仁」
— 清代 • 屈大均《赋为王紫诠使君寿兼送迁任川南》
①、源于古蜀国。系自子姓。黄帝曾孙帝喾支子封于蜀,侯爵,后为秦所灭,子孙遂以国名为氏。(《路史》)②、源于古蜀山氏。蜀之为国,始于人皇。其始蚕丛、柏濩、鱼凫,各数百岁,号蜀山氏。(《世本》)。黄帝之子昌意娶蜀山氏女。(《史记》)后有改蜀氏者。(《姓觿》)③、源于党项族姓氏。西夏党项人有蜀丘氏。又写作蜀求、蜀裘、蜀毬、蜀臼、蜀旧、蜀舅、蜀侨等,后改姓蜀。(《西夏文物研究》) [详情]