姓名繁体 | 奚 德 仁 |
名字笔画 | 10 15 4 |
名字五行 | 木 火 金 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】奚德仁的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】奚德仁的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】奚德仁的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】奚德仁的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】奚德仁的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高,计谋成功财力来;猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝, 任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】奚德仁的天人地三才配置为木土水
【总论】很难成功的配置,最好保守点去领薪水,免得精神及物质损失,保重身体为要,不要让病魔缠身或意外之灾发生。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,尤其容易遭遇急变、没落及招来不测之灾。
【性格】人虽忠厚老实,却有些固执,社交能力差,但人缘还算不错,做事不得要领,该做的不做,不该做的却坚持行事,以致招来破财之灾。
【意志】意志不够坚定,又缺乏实际,但耐性尚佳,能忍受一生的劳苦。
【事业】创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。
【家庭】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶意志不坚之妻,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦。
【子女】子女运不佳,性格较顽固,身体较虚弱。
【社交】创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。
【精神】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【财运】男娶意志不坚之妻,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦。
【健康】子女运不佳,性格较顽固,身体较虚弱。
【老运】老境孤独,贫困又身体多病。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】奚德仁的人地配置为土水
【解析】严重不安定,要注意避免灾祸,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】奚德仁的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】奚德仁的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
【仁字拼音】rén
【仁字解释】
仁 rén(ㄖㄣˊ)
(一)、一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
(二)、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
(三)、姓。
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「平生足阴德,亲受伯仁觞」
— 宋代 • 黄公度《挽欧阳夫人许氏二首》
「仁德如天覆万方,谁知变故起非常」
— 宋代 • 李纲《次肇庆府有感》
「不修仁德合文明,天道如何拟力争」
— 唐代 • 汪遵《项亭》
「文武秉德,仁孝克明」
— 宋代 • 郊庙朝会歌辞《高宗郊祀前朝享太庙三十首 其十一 太宗室用《大定》。》
「还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违」
— 唐代 • 李咸用《和友人喜相遇十首》
「昭哉嗣服,惟仁与德」
— 宋代 • 郊庙朝会歌辞《祫享八首 光宗室酌献用《大承》。》
「韩延干、裴度听圣人命:圣明主至德宽仁,差小官体察民情」
— 元代 • 关汉卿《杂剧·山神庙裴度还带》
「坦荡归仁德,辛勤久远看」
— 宋代 • 宋太宗《逍遥咏》
「生德齐天地,仁声振古今」
— 宋代 • 韩琦《仁宗皇帝揭辞三首 其一》
「现如今民殷国富可便说孙权,端的是这宽仁厚德谈刘备」
— 元代 • 高文秀《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》
「想玄德公是汉之宗亲,我多听的人说他宽仁厚德」
— 元代 • 高文秀《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》
「因元帅宽仁厚德,为汉室征聘贤人」
— 元代 • 高文秀《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》
「奉亲圣德躬仁孝,御极天章廓晏温」
— 宋代 • 曹勋《会庆圣节》
「同德裕仁智,如君难弟兄」
— 宋代 • 释居简《竹岩名其弟别馆曰山水窟》
「盛德滋冀方,仁风清汾浍」
— 唐代 • 储光羲《奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使》
「乾道辅仁,坤德尚冲」
— 魏晋 • 牵秀《四言诗》
「坦荡归仁德,辛勤久远看」
— 宋代 • 宋太宗《缘识》
「皇祖载德,既淳且仁」
— 明代 • 宋濂《王国祀仁祖庙乐八章 其三 初献奏保和之曲》
「忧勤六载亲几务,有巍巍、圣德仁功」
— 宋代 • 无名氏《导引·笳鼓发》
「舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风」
— 唐代 • 马植《奉和白敏中圣道和平致兹休运岁终功就合咏盛》
奚姓主要源自:任姓。奚姓起源一源于任姓,出自夏朝管辖的奚地,为黄帝之子禺阳的后裔,属于以居邑名为氏。在传说中大禹治水的时候,有个叫奚仲的人发明了车子,帮运土石木料,有力地协助了大禹治理水患,故有“大禹治水,奚仲造车”之说。在史籍《古今姓氏书辩证》中记载:“奚,源于任姓,夏朝‘车正’奚仲之后,以王父字为氏。”该支奚氏的始祖是禺阳,而禺阳为黄帝的二十五子之一,受封于妊地(今山东济宁),故为妊姓,后改作任氏。禺阳有个裔孙名叫仲,夏王朝时期食采于奚地(今河北承德),以地名为姓氏,故而史称其为奚仲,他发明了车,因此被夏王大禹封为车正(车服大夫),负责管理和制作车舆... [详情]