姓名繁体 | 胥 登 翰 |
名字笔画 | 9 12 16 |
名字五行 | 金 火 水 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】胥登翰的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】胥登翰的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】胥登翰的地格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】胥登翰的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】胥登翰的总格数为37
【签名】猛虎下山
【签语】权威显达得众望,忠实热诚运极旺;大德奏功无难事,终得富荣乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】将星、官禄、文昌、艺术、权利、祖业。
【家庭】家庭和睦圆满,教育若有烈强,官守女德,则有可望。
【健康】长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
【含义】独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德, 善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】胥登翰的天人地三才配置为水木金
【总论】创业途中难免遭受一些挫折和考验,且容易受到亲友的拖累,影响事业的发展。
【解析】虽可获得发展,成功运佳,但家境不稳,易生变动,心身过劳,易遭灾。
【性格】心性柔和仁慈,乐于帮助别人,理想高远而不能得到别人的帮助,恐陷入孤单奋斗,心情郁闷,但切莫意气用事,财神自会与您结缘。
【意志】意志不够坚定,思想计划易变,做事又容易冲动,花钱有浪费倾向。
【事业】早年事业多波折,有耐心及信心,中年后自可稳定发展,安祥吉庆之运。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事善忍则家中和平。
【婚姻】男娶好胜持家之妻,婚后为家庭劳累,女嫁温厚才干之夫。
【子女】个性顽固,与父母意见不和,慎防流于问题少年。
【社交】早年事业多波折,有耐心及信心,中年后自可稳定发展,安祥吉庆之运。
【精神】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事善忍则家中和平。
【财运】男娶好胜持家之妻,婚后为家庭劳累,女嫁温厚才干之夫。
【健康】个性顽固,与父母意见不和,慎防流于问题少年。
【老运】终能克服人生难关,晚景生活安定无忧。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】胥登翰的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常,会受压迫,有不安定因素伴随,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】胥登翰的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展,可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】胥登翰的人天配置为木金
【解析】外表柔和,内心刚毅,爱好名声,重理而不易服人,勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【登字拼音】dēng
【登字解释】
登 dēng(ㄉㄥ)
(一)、上,升:登山。登车。登门。登天。登台。登场( chǎng )。登高。登攀。登临。登科。登程。登堂入室。
(二)、踩,践踏,脚向下用力:登踏。踢登。
(三)、记载:登记。登报。登载。
(四)、谷物成熟:登岁(丰年)。五谷丰登。
(五)、立刻:登时。“登即相许和,便可作婚姻。”
(六)、进:登崇(进用推崇)。
(七)、方言,穿:登上靴子。
【翰字拼音】hàn
【翰字解释】
翰 hàn(ㄏㄢˋ)
(一)、长而坚硬的羽毛:理翩振翰。
(二)、借指毛笔和文字、书信等:翰苑。翰墨(笔墨,借指诗文书画)。翰藻。
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「几年独立金华省,此日重登青翰舟」
— 明代 • 张煌言《送徐闇公监军北上二首 其二》
「天将奇赏发清欢,畴昔登临插羽翰」
— 宋代 • 范成大《大雪书怀》
「闻道泉人截{左革右登}留,翰林从此去吾州」
— 宋代 • 刘克庄《送真舍人帅江西八首》
「杖藜登水榭,挥翰宿春天」
— 唐代 • 杜甫《春夜峡州田侍御长史津亭留宴(得筵字)》
「翰音登天何可长,鹊占燕睇于谁屋」
— 清代 • 潘曾沂《船庵八鹤诗》
「愧奉登高摇彩翰,欣逢御气上丹霄」
— 唐代 • 李峤《人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》
「翰音登天凤在笯,鸿兮鸿兮将如何」
— 明代 • 李云龙《孤鸿篇寄黎马龙罗集虚》
「燕许秉笔封岱,欧虞挥翰登瀛」
— 宋代 • 刘克庄《录汉唐事六言五首》
「霜鬓未闻登翰苑,缓公高步或因诗」
— 宋代 • 张镃《诚斋以南海朝天两集诗见惠因书卷末》
「有子登科入翰林,难将寸草报恩深」
— 明代 • 薛瑄《挽邢检讨母》
「问山如登天,翰墨相焜耀」
— 宋代 • 王安中《送晁以道》
「岂同渐陆羽,乍类登天翰」
— 明代 • 薛蕙《叙归》
「偶然诵书史,遂登文翰场」
— 明代 • 顾清《病齿欲脱儿辈忧之书三十韵以广其意》
「帝简登藩翰,人和发咏思」
— 唐代 • 王昌龄《奉酬睢阳路太守见贻之作》
「一朝陇书至,倏若登天翰」
— 宋代 • 虞俦《林子长见示悼鹤之诗若不能释然者因次韵以广》
「摇拂烟云动,登临翰墨随」
— 唐代 • 法振《程评事西园之作》
「冥鸿登翰音,威凤呈羽仪」
— 宋代 • 陆文圭《送华仲实译史入京》
「并探图书域,先登翰墨场」
— 明代 • 胡应麟《赠徐司空十七韵》
「结发曾登翰墨场,独怜留滞卧江乡」
— 明代 • 陈吾德《送黄云原入都》
胥姓主要源自:何姓。胥姓主要源流胥姓来源有三种说法。胥姓起源一出自上古炎帝部落中赫胥氏族人,属于以先祖氏族称谓为氏。相传炎帝是著名的氏族首领,他的部落擅长农业生产,并以凤为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏,其后代以胥作为姓氏并世代相传。也有人认为赫胥氏是传说中的帝王名,据《庄子·马蹄》记载:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”也有资料记载:“赫胥,上古帝王也。亦言有赫然之德,使民胥附。”据《续通考·同性异派》载:“赫胥氏后亦为胥氏,故曰赫胥,盖炎帝也。”胥姓起源二出自春秋时期晋国公族大夫,属于以先祖名字为氏。按《通志... [详情]