姓名繁体 | 況 秋 紅 |
名字笔画 | 7 9 6 |
名字五行 | 水 金 水 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】况秋红的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】况秋红的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】况秋红的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】况秋红的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】况秋红的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】况秋红的天人地三才配置为水金金
【总论】聪明才智高,忍耐力特别坚强,不怕失败的打击,勤苦奋发事业有成,但有被人牵累或自己判断错误而造成失败的困扰,应谨慎注意。
【解析】成功运佳,得以发展,但有固执倾向,易生不和争论,招致非难。
【性格】外柔而内刚,主观意识很强,博学多能,记忆力特别好,虽然天性喜助他人,但缺少容人之雅量,恩怨过于分明,常在不知不觉中得罪他人,应改进。
【意志】意志坚定,但计划欠周详,容易冲动。
【事业】靠自己创业,早年有成,在成功后应建立良好的管理及财务制度,免得在迷迷糊糊中遭到失败的打击。
【家庭】亲情疏淡,夫妻不相合,难同白头。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后不甚圆满。
【子女】个性较顽皮,比较容易和父母顶嘴,注意成长期沦为问题少年。
【社交】靠自己创业,早年有成,在成功后应建立良好的管理及财务制度,免得在迷迷糊糊中遭到失败的打击。
【精神】亲情疏淡,夫妻不相合,难同白头。
【财运】男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后不甚圆满。
【健康】个性较顽皮,比较容易和父母顶嘴,注意成长期沦为问题少年。
【老运】晚景安然无忧,吉庆安宁。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】况秋红的人地配置为金金
【解析】基础较好,但性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】况秋红的人天配置为金水
【解析】万事顺利,能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】况秋红的人天配置为金水
【解析】重义轻财,刚毅果断,乐于助人而自己吃亏。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【秋字拼音】qiū
【秋字解释】
秋(鞦) qiū(ㄑ一ㄡ)
(一)、一年的第三季:秋季。秋景。秋水(喻人的眼睛,多指女子的)。秋波(喻美女的眼睛)。三秋(a.指秋收、秋耕、秋播;b.指三年)。秋高气爽。
(二)、庄稼成熟的时期:麦秋。
(三)、指一年:千秋万代。
(四)、指某个时期(多指不好的)。多事之秋。
(五)、姓。
(六)、一种运动和游戏用具称“秋千”。
【红字拼音】hóng gōng
【红字解释】
红(紅) hóng(ㄏㄨㄥˊ)
(一)、像鲜血的颜色:红色。红叶。红灯。红尘。红包。红烧。红润。红艳艳。红口白牙。红绳系足(旧指男女前生注定的姻缘)。
(二)、象征顺利或受人宠信:红人。红运。红角( jué )儿(受观众欢迎的演员)。走红。
(三)、喜庆:红媒(媒人)。红蛋。红白喜事(结婚和喜丧合称)。
(四)、象征革命:红军。红色根据地,红色政权。
(五)、指营业的纯利润:红利。分红。
(六)、特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究:红学。
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「家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条」
— 唐代 • 林杰《乞巧》
「小径中林宛转通,薇花秋晚堕疏红」
— 明代 • 顾璘《脩竹吟和邬户曹佩之十二首 其十二》
「紫桂秋风老,红莲晓露濡」
— 明代 • 刘基《钱塘怀古得吴字》
「高秋红叶映柴关,几夜论诗杯酒间」
— 明代 • 杨巍《秋日送华空尘还章丘》
「兽炉烟动彩云高,秋声拍碎红牙板」
— 宋代 • 严仁《归朝欢·云表金茎珠璀璨》
「秋蕊深红胜菊黄,拒霜却是最宜霜」
— 宋代 • 李石《扇子诗》
「红艳秋风里,谁怜众芳后」
— 唐代 • 司空曙《石莲花》
「黄花采采开深秋,满林红叶霜初收」
— 明代 • 朱诚泳《后园写景》
「斜照浴红秋水上,好山横碧画栏西」
— 宋代 • 戴复古《滕王阁次韵刘允叔》
「狭斜只解赏春红,秋菊冬梅不负公」
— 宋代 • 杨万里《初夏即事十二解》
「坐厌淮南守,秋山红树多」
— 唐代 • 韦应物《登楼》
「风雨压颓垣,几朵秋棠红颤」
— 清代 • 熊琏《如梦令 其三 即景》
「十里秋风红菡萏,一溪春水碧漪涟」
— 宋代 • 欧阳修《闻颍州通判国博与知郡学士唱和颇多因以奉寄》
「秋来红枣压枝繁,堆向君家白玉盘」
— 宋代 • 欧阳修《寄枣人行书赠子履学士》
「游人莫问老夫名,聊咏春红与秋紫」
— 宋代 • 沈辽《题熙怡亭》
「断厓霜静波新绿,远壑秋深叶尽红」
— 明代 • 孙绪《提学王侍御应鹏枉顾用老杜秋兴八首韵见贶次韵奉谢 其七》
「风蝉有遗响,露花结秋红」
— 宋代 • 释永颐《秋馆》
「衡湘客雁都归去,天末秋霞媚晚红」
— 清代 • 姚燮《回思八章 其六》
「守夏暮云白,绽衣秋叶红」
— 明代 • 释今岩《得须公栖贤寺信》
「洗妆楼空春月白,射柳圃废秋花红」
— 清代 • 查慎行《金章宗手植松在寿安山西岭上》
况姓姓氏源流况姓为源流单一,人口稀少,呈现明显地域特色的姓氏。有着大聚居,小分散的地域分布特点。况氏得姓祖为况烈。况氏目前可考的最早文献记载是南朝宋何承天(370年-447年)所撰《姓苑》,载:”况,庐江有此姓“。南朝宋国的庐江郡大概位于今安徽省西南部。唐贞观初年,况氏十八世祖昌伯公封于洪州(今江西南昌),距今1400年左右。自此况氏在江西繁衍开来。现在(2009)全国况氏约12万人左右,均为昌伯公后裔,6万左右依然生活在江西省。由于惨烈的战乱及饥荒,中国历史上先后出现过“江西填湖广”,“湖广填四川”等历史事件。因此江西省外的况姓分布在湖南湖北、四川重庆... [详情]