姓名繁体 | 達 德 山 |
名字笔画 | 6 15 3 |
名字五行 | 火 火 土 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】达德山的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】达德山的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】达德山的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】达德山的外格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整,残废病难兼夭折;破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少,应看开一些。
【健康】衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
【含义】属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,
或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】达德山的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】达德山的天人地三才配置为木土金
【总论】为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,中年后事业有成,名利可得。
【解析】成功运被压抑,消极,境遇难安,易生不平之念。
【性格】外表温和斯文,举止谦和有礼,人缘很好,但内在个性稍强,有不服人之气慨,更有眼高手低之倾向。
【意志】意志坚定,工作态度积极,但耐心不佳,处事有虎头蛇尾之倾向。
【事业】创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。
【家庭】六亲无力,自立成家。
【婚姻】男娶贤淑之妻,替您分忧解劳;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。
【子女】子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后在社会上能成功发展。
【社交】创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。
【精神】六亲无力,自立成家。
【财运】男娶贤淑之妻,替您分忧解劳;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。
【健康】子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后在社会上能成功发展。
【老运】晚景物质不缺,多注重精神修养,老境自然无忧。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】达德山的人地配置为土金
【解析】能安定而有所发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】达德山的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】达德山的人天配置为土火
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
【山字拼音】shān
【山字解释】
山 shān(ㄕㄢ)
(一)、地面形成的高耸的部分:土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。
(二)、形状像山的:山墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。
(三)、形容大声:山响。山呼万岁。
(四)、姓。
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「空馀山甫德,流咏在烝民」
— 宋代 • 胡宿《座主赠司徒侍中宣献公挽词五首 其二》
「武陵源口自碧水,古德山头多白云」
— 宋代 • 曾几《送周仲固寺正提举湖北茶盐余建炎己酉岁尝为》
「跂德山徒仰,雄谈垒更增」
— 宋代 • 冯时行《和杨团练元韵》
「潦倒竟何用,厚德山岳均」
— 宋代 • 李石《谢冯济远惠端砚》
「星辰归碧落,道德寄青山」
— 宋代 • 胡宿《钓台》
「至德春山紫翠堆,楚东征吏又重来」
— 宋代 • 喻良能《至德》
「临济一击雷横撞,德山一喝龙腾骧」
— 唐代 • 王质《赠僧师能》
「元德被千载,山川渺崇深」
— 明代 • 顾璘《夜游韶音洞同徐萧二君》
「将谣鲁山德,赜海谁能涯」
— 唐代 • 孟郊《吊元鲁山 其九》
「德山雨点棒,临际雷奔喝」
— 宋代 • 释法薰《偈颂六十八首》
「有时横按坐虚堂,临济德山还胆丧」
— 宋代 • 释子淳《偈二十二首 其十》
「德山临济,棒喝交驰」
— 宋代 • 释咸杰《禅人请赞》
「【混江龙】太王修公刘德行,岐山下市井不年成」
— 元代 • 郑光祖《杂剧·辅成王周公摄政》
「临济处,德山行」
— 宋代 • 王安石《诉衷情·莫言普化祗颠狂》
「山河德履孚潜显,江汉仁风被迩遐」
— 宋代 • 曾巩《慈圣光献皇太后挽词二首并进状 其二》
「画鹢乘流访德山,胜心高翥共跻攀」
— 明代 • 黄公辅《顾常德请游德山》
「谩说管宁浮海去,真成庞德入山来」
— 元代 • 刘崧《携妻子入石龙山》
「却上东山唤德云,别峰应在银涛许」
— 宋代 • 范成大《华山寺》
「德山棒下金沙异,临济喝中宾主分」
— 宋代 • 释法泰《偈七首》
「任你德山临济棒喝交驰,到他面前一点用不著」
— 宋代 • 释慧开《徒弟普山请赞》
达姓主要源自:姬姓。达姓起源一源于姬姓高阳氏,出自颛顼帝之后叔达,属于以先祖名字为氏。古代部族首领颛顼帝的后代高阳氏有子弟八人,都是治国安邦的贤人,称为高阳氏“八恺”,依次分别是:仓舒、颓恺、梼戭、大临、厖降、庭坚、仲容、叔达。在其中老八叔达的后裔子孙种,有以先祖名号为姓氏者,称达氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一,史称达氏正宗。汉族达氏皆尊奉叔达为得姓始祖。达姓起源二源于回族,出自元朝时期元文宗给波斯人毋把勒沙的赐姓,属于帝王赐姓汉化改姓为氏。回族达氏,主要源自元朝时期的皇帝赐姓。据文献《元代泰不华族源初探》一文的介绍,在成吉思汗西征时期,波斯人穆... [详情]