姓名繁体 | 酆 克 德 |
名字笔画 | 20 7 15 |
名字五行 | 水 木 火 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】酆克德的天格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】酆克德的人格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高,历尽沧桑曲折多;离乱艰难缠身苦,凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格,有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人, 临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱,短命,或者丧配偶,銮褥生霜,或丧子女膝下零丁,属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔,奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息。此数中人,临万难,过死线,而奏大功者有之;力不足,随波逐流,遇波折而破产,亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】酆克德的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】酆克德的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】酆克德的总格数为41
【签名】有德
【签语】德望高大名誉振,才谋健全财源进;富贵荣华福禄至,前途洋洋得意真。
【吉凶】吉
【基业】将星、太极、名人、老者、学士、学者、官禄、财库、福星。
【家庭】家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
【健康】可望健康长寿,二才不善者不遇。
【含义】纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】酆克德的天人地三才配置为水土木
【总论】命运不佳,思想脱离现实,做事又缺乏果断力,不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,一意孤行而遭受失败的打击,宜守为安。
【解析】成功运被压抑,困难障碍殊多,境遇不安,易陷于破乱。
【性格】表面似乎信实,其实缺乏服从心,态度傲慢,好虚荣,有眼高手低之倾向,一生颇多意外的灾害与困顿,宜小心预防。
【意志】意志不坚定,缺乏果断力,造成多败不安的现象。
【事业】事业难稳定,成功发展机会不多,应注重精神修养,从事单纯性的工作,可减少失败的打击。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满,多争吵之象。
【子女】子女聪明顽固,长大后独立心强,与父母意见不和。
【社交】事业难稳定,成功发展机会不多,应注重精神修养,从事单纯性的工作,可减少失败的打击。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满,多争吵之象。
【健康】子女聪明顽固,长大后独立心强,与父母意见不和。
【老运】一生操劳但功少,晚景仍不安,精神生活及物质生活都欠佳。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】酆克德的人地配置为土木
【解析】境遇不安定,注意防止意外变化,易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】酆克德的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难,若能修身养性,自身驾驭力强,也可以取得成功,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】酆克德的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【克字拼音】kè
【克字解释】
克(剋) kè(ㄎㄜˋ)
(一)、能够:克勤克俭。
(二)、战胜,攻下:攻克。克复(战胜敌人并收回失地)。
(三)、制伏:克服。克制。克己奉公。以柔克刚。
(四)、严格限定:克日。克期。克扣。
(五)、消化:克食。
(六)、公制重量单位或质量单位:一克等于一公斤的千分之一。
(七)、中国西藏地方的容量单位,一克青稞约二十五市斤;亦是其地积单位,播种一克种子的土地称为一克地,约合一市亩。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
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「懋依有德,克述无言」
— 宋代 • 宋高宗《文宣王及其弟子赞》
「诜诜繁茂萌,重德必克昌」
— 魏晋 • 紫微王夫人《诗一十七首 其十七 紫微夫人作》
「萧君妙医术,恒德克自持」
— 明代 • 徐溥《新淦萧氏恒德堂》
「德之克明,休烈有光」
— 宋代 • 郊庙朝会歌辞《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 还位用《乾安》。圣祖位酌献用《祖安》,高宗御制,见前。》
「克昌厥德,永祚鸿基」
— 隋代 • 牛弘等奉诏作《圜丘歌八首 其六 需夏》
「谁知荆州丞,厚德能克举」
— 宋代 • 葛胜仲《用宏见和复和一首》
「醉犹温克方成德,梦亦斋庄始见功」
— 宋代 • 陆游《又明日复作长句自规》
「亦有嘉德,克相盛礼」
— 宋代 • 学士院《宁宗郊祀二十九首》
「盛仪克举,至德用章」
— 宋代 • 崔敦诗《皇帝上平上皇帝寿乐曲·皇帝上太上皇寿酒用》
「赫矣太祖,克广明德」
— 魏晋 • 佚名《晋四厢乐歌三首 其三 食举乐东西厢歌》
「克配明国,德刑有焕」
— 隋代 • 佚名《绍兴释奠武成王七首》
「貊其德音,其德克明」
— 先秦 • 诗经《皇矣》
「文宗有才诛克明,德宗猜忌任虑杞」
— 宋代 • 陈普《历代传授歌》
「曾孙笃之,克肖其德」
— 宋代 • 王炎《太庙瑞芝颂》
「君德弗克终,治乱在一朝」
— 宋代 • 郭知运《题双庙》
「登堂而望稽岭兮,怀克勤之令德」
— 宋代 • 孙因《越问·驻跸》
「之纯之德,克配穹旻」
— 宋代 • 真宗《理宗明堂前朝享二首》
「圣德克肖天,飞龙起淮右」
— 明代 • 刘溥《送驾北征》
「亦有嘉德,克相毖祀」
— 宋代 • 郊庙朝会歌辞《绍兴二十八年祀圜丘 亚献用《正安》。》
「后德克承,拜而受之」
— 宋代 • 郊庙朝会歌辞《淳熙十六年皇后册宝十三首 其八》
酆姓主要源自:姬姓。单一渊源:源于姬姓,出自周文王姬昌第十七个儿子姬子于之后,属于以封邑名称为氏。据史籍《姓篡》、《通志·氏族略》等记载:丰氏、酆氏始祖为周文王姬昌之子子于,起源于西周初年。丰,本为商王朝末期崇国君主崇侯虎的属地。周文王灭崇国后,改其地名为丰邑。到周武王姬发灭商建周王朝之后,敕封自己的弟弟、即周文王的第十七子姬子于在丰邑,拱卫京畿,爵为侯爵,史称“丰侯”。这在史籍《史记》中记载为:“丰国,侯爵,始封文王子。今陕西西安户县东五里有丰城。”杜预注“丰国在始平户县东。”到了周成王姬诵执政后期,就改变了周武王的旨意,不再让丰侯当丰国的首领了。按... [详情]