姓名繁体 | 竇 德 山 |
名字笔画 | 13 15 3 |
名字五行 | 火 火 土 |
三才五格 | |
主运解析 | |
副运解析 | |
后运解析 | |
成功运势 | |
基础运势 |
【数理】窦德山的天格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】窦德山的人格数为35
【签名】[高楼望月] 温和平静的优美发展数。
【签语】温和平安好艺才,努力前程福将来;文笔奇才仁德高,守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合教育,为男性则倾向消极。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】窦德山的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】窦德山的外格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整,残废病难兼夭折;破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少,应看开一些。
【健康】衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
【含义】属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,
或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】窦德山的总格数为38
【签名】磨铁成针
【签语】意志薄弱无威望,长于技艺得长风;始终努力向上去,将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
【健康】灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
【含义】非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】窦德山的天人地三才配置为木土金
【总论】为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,中年后事业有成,名利可得。
【解析】成功运被压抑,消极,境遇难安,易生不平之念。
【性格】外表温和斯文,举止谦和有礼,人缘很好,但内在个性稍强,有不服人之气慨,更有眼高手低之倾向。
【意志】意志坚定,工作态度积极,但耐心不佳,处事有虎头蛇尾之倾向。
【事业】创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。
【家庭】六亲无力,自立成家。
【婚姻】男娶贤淑之妻,替您分忧解劳;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。
【子女】子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后在社会上能成功发展。
【社交】创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。
【精神】六亲无力,自立成家。
【财运】男娶贤淑之妻,替您分忧解劳;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。
【健康】子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后在社会上能成功发展。
【老运】晚景物质不缺,多注重精神修养,老境自然无忧。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】窦德山的人地配置为土金
【解析】能安定而有所发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】窦德山的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】窦德山的人天配置为土火
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
【山字拼音】shān
【山字解释】
山 shān(ㄕㄢ)
(一)、地面形成的高耸的部分:土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。
(二)、形状像山的:山墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。
(三)、形容大声:山响。山呼万岁。
(四)、姓。
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「空馀山甫德,流咏在烝民」
— 宋代 • 胡宿《座主赠司徒侍中宣献公挽词五首 其二》
「武陵源口自碧水,古德山头多白云」
— 宋代 • 曾几《送周仲固寺正提举湖北茶盐余建炎己酉岁尝为》
「跂德山徒仰,雄谈垒更增」
— 宋代 • 冯时行《和杨团练元韵》
「潦倒竟何用,厚德山岳均」
— 宋代 • 李石《谢冯济远惠端砚》
「星辰归碧落,道德寄青山」
— 宋代 • 胡宿《钓台》
「至德春山紫翠堆,楚东征吏又重来」
— 宋代 • 喻良能《至德》
「临济一击雷横撞,德山一喝龙腾骧」
— 唐代 • 王质《赠僧师能》
「元德被千载,山川渺崇深」
— 明代 • 顾璘《夜游韶音洞同徐萧二君》
「将谣鲁山德,赜海谁能涯」
— 唐代 • 孟郊《吊元鲁山 其九》
「德山雨点棒,临际雷奔喝」
— 宋代 • 释法薰《偈颂六十八首》
「有时横按坐虚堂,临济德山还胆丧」
— 宋代 • 释子淳《偈二十二首 其十》
「德山临济,棒喝交驰」
— 宋代 • 释咸杰《禅人请赞》
「【混江龙】太王修公刘德行,岐山下市井不年成」
— 元代 • 郑光祖《杂剧·辅成王周公摄政》
「临济处,德山行」
— 宋代 • 王安石《诉衷情·莫言普化祗颠狂》
「山河德履孚潜显,江汉仁风被迩遐」
— 宋代 • 曾巩《慈圣光献皇太后挽词二首并进状 其二》
「画鹢乘流访德山,胜心高翥共跻攀」
— 明代 • 黄公辅《顾常德请游德山》
「谩说管宁浮海去,真成庞德入山来」
— 元代 • 刘崧《携妻子入石龙山》
「却上东山唤德云,别峰应在银涛许」
— 宋代 • 范成大《华山寺》
「德山棒下金沙异,临济喝中宾主分」
— 宋代 • 释法泰《偈七首》
「任你德山临济棒喝交驰,到他面前一点用不著」
— 宋代 • 释慧开《徒弟普山请赞》
窦姓主要源自:姒姓、姬姓。窦姓姓氏溯源窦姓起源一源于姒姓,传说中国上古帝舜时,鲧的妻子修己是有莘氏的女儿,因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕,生下了禹。因此禹治水成功后,舜便赐姒姓(姒是苡的同音字)于禹。窦出自夏王朝帝君太康之妃子后缗的避难之地,属于以居邑名为氏。据《风俗演义》及《新唐书·宰相世系表》、《风俗通》和《尚友录》等所载,夏朝帝太康在位时,荒废政事,不理民情,沉湎于游乐田猎,远去洛水南岸打猎,他的五个弟弟和怀孕的妃子后缗也跟随着前去。这时,有穷氏部落首领羿由于不能忍受太康的这种所作所为,就在黄河北岸拦阻和抵御太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲(后... [详情]